大有功于名教
名教：封建社会的礼仪教化。 对维护礼仪教化有很大功劳。语出宋．范仲淹《严先生祠堂记》：“而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。”明．莫是龙《笔麈》：“昙阳事，大有功于名教。”注：“昙阳为王锡爵女，许嫁，夫亡，守贞不字。”清．薛福成《庸盦笔记．山东某生梦游地狱》：“此篇大有功于名教。须看其用笔虚实繁简，精心营度处，文法故自井然。”
名教：封建社会的礼仪教化。 对维护礼仪教化有很大功劳。语出宋．范仲淹《严先生祠堂记》：“而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。”明．莫是龙《笔麈》：“昙阳事，大有功于名教。”注：“昙阳为王锡爵女，许嫁，夫亡，守贞不字。”清．薛福成《庸盦笔记．山东某生梦游地狱》：“此篇大有功于名教。须看其用笔虚实繁简，精心营度处，文法故自井然。”
清天阙山人选。不分卷，一册。专从韦縠《才调集》中选出七律190首。书中有圈点，无笺注、评语。卷前有天阙山人短序1篇。有抄本，世所罕见，现藏南开大学。选集。天阙山人选。此书专从韦縠《才调集》中选出七言律诗一体，凡一百九十首。从薛能《牡丹》诗起，至无名氏《经汉武泉
素：向来，平素。 平素是富贵的人家就按富贵的条件行事；平素是贫贱的人家，就按贫贱的条件行事。 表示人要安于其素常所处的地位，行事不可超越本分。语出《礼记．中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难，君
①北宋熙宁五年 (1072)置，为经略、安抚使路，治所在熙州 (今甘肃临洮县)。辖熙、河、洮、岷四州及通远军，相当今甘肃大夏河、洮河流域及渭河上游甘谷县以西地，西汉水和白龙江上游的西和、礼县、宕昌等县地。后增辖兰、会二州，改为熙河兰会路。元祐间改为熙河兰岷路，元符间
【介绍】：明苏州人，号荆山居士。孟澄女。工诗，有才辨。配不得志。性疏朗，不忌客。尝论朱淑真诗有俗气，不及李清照。其说为士林所赏。作品皆散佚。
【生卒】：?——1789字麟洲。江南江宁(今江苏南京)人。乾隆中期进士。历官甘肃按察使、布政使至贵州巡抚。乾隆四十九年(1784)，从军镇压盐茶厅石峰堡回民暴动，后督理南、西二路军饷。乾隆五十四年卒。【生卒】：1730—1789【介绍】：清江苏江宁人，字麟洲。乾隆二十六年进士
读音：Kｂ【综】 清正红旗满洲前锋温哲珲之妻为库布氏(260)。
太康(今属河南)人。采菽时被人调戏，不从，被杀。
源见“后来居上”。指年资浅的新进之士难以后来居上。宋李廷忠《谢王枢使荐举启》：“后难居上，远不间亲。”
读音：Zｈｌｋ【综】 清镶白旗蒙古马甲贵伦齐之妻为查拉克氏(260)。又，清正白旗蒙古马甲同成布之妻为渣拉克氏(260)，〔渣拉克〕似即查拉克之异译。
官名，汉时夫余国置。《三国置魏书乌丸鲜卑东夷传》：“夫余在长城之北……国有君王，皆以六畜名官，有马加、牛加、猪加、狗加……诸加别主四出，道大者主数千家，小者数百家……有敌，诸加自战。”