卖饼诉公羊
《三国志．魏书．裴潜传》南朝宋．裴松之注引《魏略》：“（严）干从破乱之后，更折节学问，特善《春秋公羊》。司隶钟繇不好《公羊》而好《左氏》，谓《左氏》为太官，而谓《公羊》为卖饼家，故数与干共辩析长短。繇为人机捷，善持论，而干讷口，临时屈无以应。繇谓干曰：‘公羊高竟为左丘明服矣。’干曰：‘直故吏为明使君服耳，公羊未肯也。’”
三国时魏人钟繇不喜欢《公羊传》，将公羊称为“卖饼家”。后人常以“卖饼诉公羊”作为歌咏善才的典故。
唐．唐彦谦《送樊琯司业归朝》：“啖螯讥尔雅，卖饼诉公羊。”
《三国志．魏书．裴潜传》南朝宋．裴松之注引《魏略》：“（严）干从破乱之后，更折节学问，特善《春秋公羊》。司隶钟繇不好《公羊》而好《左氏》，谓《左氏》为太官，而谓《公羊》为卖饼家，故数与干共辩析长短。繇为人机捷，善持论，而干讷口，临时屈无以应。繇谓干曰：‘公羊高竟为左丘明服矣。’干曰：‘直故吏为明使君服耳，公羊未肯也。’”
三国时魏人钟繇不喜欢《公羊传》，将公羊称为“卖饼家”。后人常以“卖饼诉公羊”作为歌咏善才的典故。
唐．唐彦谦《送樊琯司业归朝》：“啖螯讥尔雅，卖饼诉公羊。”
神话中与太阳赛跑的天神。皎然《效古》：“夸父亦何愚，竞走先自疲。”亦用以指天气酷热。僧鸾《苦热行》：“饮流夸父毙长途，如见当中印王字。”参见“夸父逐日”。
?—235三国时鲜卑首领。本小种鲜卑，以勇健公正，为部众推为大人。攻杀别部大人扶罗韩，据有代郡、上谷一带。袁绍占据河北时，汉人多出塞逃入鲜卑。起用逃亡汉人教鲜卑人制兵器甲盾，效法中原，学文字，定法制，并用汉法统御部众，势力渐强，控弦之士10余万。东汉建安(196—2
见〔读书百遍，其义自见〕。
官名。宋元祐六年(公元1091年)置，掌修国史兼管国史院院务。见“国史院”。
源见“雁足书”。喻指信使。宋吕诲《和邵尧夫见寄时知邓州》：“冥冥鸿羽在云天，邈阻风音已十年。”
诒：通“贻”，留下。孙：音义同“逊”，顺。燕：安定。翼：帮助。子：指周武王之子成王。 留下安民的好谋略，以帮助后代安定王语业。出《诗．大雅．文王有声》：“诒厥孙谋，以燕翼子。”《三国志．吴志．孙权传．论》：“孙权屈身忍辱，任才尚计，有勾践之英奇，人之杰矣。
《艺文类聚》卷八一引晋裴启《语林》：“谢太傅问诸子侄曰：‘子弟何预人事，而政欲使其佳？’诸人莫有言者，车骑(谢玄，谢安之侄，任车骑将军)答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使生于阶庭耳。’”后遂以“谢庭兰玉”称扬能光耀门庭的优秀子弟。宋曾巩《庭桧呈蒋颖叔》诗：“汉节从来
即今吉林九台市西南卡伦镇。清光绪《吉林通志》卷16长春府：东“五十五里东卡伦镇，街东有雾海河渡口，通瓦铜沟及双庙子等路”。吉长铁路经此，设卡伦站。
元至元二十六年 (1289) 置南甸路军民总管府，属云南行省。治所在南宋 (今云南梁河县东北二十里曩宋)。辖境约当今云南梁河县地。明初废。见“南甸府”。
【介绍】：明四川人，字雪瑕。由科第仕至知府。善书画，有声于景泰、天顺间。书法出入钟、王、怀素而有天然之趣。画山水宗马远、夏珪，亦临摹郭熙，行笔如草书法，以清雅洒脱见长。