忧喜聚门,吉凶同域
域:区域,范围。 忧和喜聚在一个门里,吉和凶同在一个区域。 表示事物的矛盾双方常常处在同一体中,在一定条件下可以互相转化。语出《鹖冠子.世兵》:“忧喜聚门,吉凶同域,失反为得,成反为败。”汉.贾谊《鵩鸟赋》:“忧喜聚门兮,吉凶同域。”
域:区域,范围。 忧和喜聚在一个门里,吉和凶同在一个区域。 表示事物的矛盾双方常常处在同一体中,在一定条件下可以互相转化。语出《鹖冠子.世兵》:“忧喜聚门,吉凶同域,失反为得,成反为败。”汉.贾谊《鵩鸟赋》:“忧喜聚门兮,吉凶同域。”
明清时壮族、布依族土司统治区域的田地名称之一。流行于桂西及黔西南罗甸、望谟、安龙、贞丰等地。由土官授与其境内土民耕作。耕者只有使用权而无所有权,不得转让典卖。耕作期间,收获归耕者所有,不需缴纳公粮,但需给土官舂米,故名。一旦不服此项劳役,土官即将田地收回。
全名唐颍国公史继先墓志。唐徐浩撰文并行书,建中元年(780)八月撰成。墓志已佚,唯宋人赵明诚《金石录》尚存引数句。史继先系唐朝将领,突厥阿史那氏。后突厥可汗默啜孙。开元四年(716)投唐,授左金吾大将军、酒泉郡太守、河西节度副使。肃宗时赐姓史,官至右神武将军,封颍国
十二卷。清许瀚撰。此书为作者的札记,其中《经传说》三卷,附杂考;《小学说》二卷;《金石说》五卷,附考三篇;题跋二卷,附书后三篇。全书于经传考证、金石之论有一定参考作用。版本不详。
金皇统二年 (1142) 升熙州置,属临洮路。治所在狄道县 (今甘肃临洮县)。辖境相当今甘肃临洮、康乐、渭源三县。元属巩昌路。明属陕西布政使司,辖境扩大,相当今甘肃兰州、榆中、渭源、临洮等市县及临夏回族自治州和青海循化、尖扎、贵德、贵南、同仁等县地。清乾隆三年 (1738
即今湖北大悟县东南新城镇。1937年礼山县迁治于此。1952年县治迁至二郎店,改名大悟县。
清光绪末置,属瑷珲副都统。在今黑龙江塔河县东北依西肯乡西北绥安站附近。后废。
【介绍】:张众甫作。宣州,唐州名,在今安徽。袁中丞,即袁惨,永泰二年(766)七月,以御史中丞复为江淮招讨使。三州渡,长江渡口名,当在今安徽滁州附近。诗写三州渡地理形势之重要及波涛汹涌、长风浩荡之景状,并以三州渡为喻,寄意友人要安邦济世、造福于苍生百姓,最后两
二卷。吴鹄辑。吴鹄,清嘉庆前后邗江人,《贩书偶记》时令类著其书为“道光元年(1820)抱青阁刊”。
一卷。明末清初董汉策(生卒年不详)撰。董汉策字帷儒,号芝筠,又号苏庵,康熙间举贤良方正,官道员。著有《褓文杂著》、《补计然子》、《揽胜文集》、《帚园集》等。此书成于崇祯十五年(1642),杂取《左传》、《国语》、《吴越春秋》等书而成。共一卷,四十篇。另有叙略一篇,
《史记.孝文本纪》:“高帝封王子弟,地犬牙相制,此所谓盘石之宗也,天下服其强。”后以“犬牙盘石”称封建王朝分封宗室子弟以巩固统治。唐元稹《论教本书》:“然后选用贤良,树为藩屏,出则有晋、郑、鲁、卫之盛,入则有东牟、朱虚之强,盖所谓宗子维城,犬牙盘石之势。”