爱上国学 >历史百科>历史典故>臣心如水

臣心如水

汉哀帝时,尚书仆射郑崇为人正直,直言敢谏。因哀帝对佞臣董贤过于宠幸,郑崇又上书劝谏,因此严重地得罪了哀帝。尚书令赵昌是个谄媚之徒,他平时就总想陷害郑崇,现在知道郑崇被哀帝疏远,就乘机上奏,说郑崇和宗族来往密切,怀疑其中有奸邪之事,请求察办治罪。汉哀帝责备郑崇说:“你家门口来往客人多得像集市一样,是不是想要禁绝限制皇上啊?”郑崇回答说:“我家门庭若市确实不假,但我的心像泉水一样清白无邪,希望陛下明鉴。”后以此典咏清廉正直的官吏。

【出典】:

《汉书》卷77《郑崇传》3256、3257页:“(郑)崇又以董贤贵宠过度谏,由是重得罪。数以职事见责,发疾颈痈,欲乞骸骨,不敢。尚书令赵昌佞讇(chǎn产,同“谄”,谄媚),素害崇,知其见疏,因奏崇与宗族通,疑有奸,请治。上责崇曰:‘君门如市人,何以欲禁切主上?’崇对曰:‘臣门如市,臣心如水,愿得考覆。’上怒,下崇狱,穷治,死狱中。”

【例句】:

金·元好问《过希颜故居》之2:“臣门如市心如水,世俗论量恐未公。” 无名氏《书言故事·清廉类》:“仕宦清廉,曰:臣清如水”。


主谓 ①当官者廉洁奉公,心清如水。《汉书·郑崇传》:“(赵昌)知其见疏,因奏崇与宗族通,疑有奸,请治。上责崇曰:‘君门如市人,何以欲禁切主上?’崇对曰:‘臣门如市,~。愿得考覆。’”②比喻清静自如。冰心《寄小读者》9:“我神志很清明,却又混沌,一切感想都不起,只停在‘~’的状态之中。”△描写人的心情状态。

猜你喜欢

  • 乾兴限田

    宋仁宗即位初的限田事件。宋代根据人户占有田地及财产多少确立户等,科派差役。但占有大量土地财产的品官以至衙前将吏皆有免役特权,且荫庇有产之家(包括一般地主及自耕农),逃避科差。直接影响了国家财政,不利于封建统治的稳定与巩固。乾兴元年(公元1022年),仁宗始即位,即

  • 轮囷

    源见“美轮美奂”。形容高大,硕大。宋范成大《吴船录》上:“尤多荔枝,皆大本,轮囷数围。”清厉鹗《东城杂记.灌园生》:“夏果磊落,秋瓜轮囷。”

  • 伧佇

    鄙俗而杂乱。刘禹锡《竹枝词九首并引》:“卒章激讦如吴声,虽伧佇不可分,而含思宛转,有淇澳之艳音。”

  • 昆山郡志

    六卷。元孛罗帖木尔修,杨潓纂。孛罗帖木尔,字存中,号一斋,唐兀人。至正元年(1341),以奉议大夫为昆山监州,有善政。杨潓,字履祥,号东溪老人,本籍浦城,徙居于太仓,为昆山州学训导。著有《帝王图辨》、《宋蓍龟录》、《素王道史》、《姓氏通辨》等,晚年纂成此志。铁崖

  • 四益易说

    一卷。清末民初廖平撰。意在阐明三易之源流。三易即指文王、周公作经,孔子作传。其主要内容有:,论三易之说出于周礼。认为东汉易学家只提到文王作易,至马、陆才添入周公。又据《礼运》考证孔子之易则承续于商代。并非一脉相承。二,论系辞。据《史记》考证“系辞”实为易大

  • 紫霞洲

    在今福建建瓯市北。《舆地纪胜》 卷129建宁府 《景物下》: 紫霞洲,“ 《建安志》: 堂后为复屋,凿池导北山之泉,作亭临之,号紫霞洲”。《方舆胜览》 卷11 建宁府 《堂榭》: 紫霞洲“在郡圃,取慢亭紫霞褥之义。《旧记》,其水发源于处之龙泉,至乌龙窠口有一涧南注,经月

  • 静寿轩诗

    一卷。清陶绍曾(1875-1900)撰。绍曾字仲甫,湖南安化人。为诸生,是陶文毅公曾孙,与其兄宪曾皆笃志好学,力追古人,虽兄弟皆不到三十中道夭折,而考订经史,著述斐然,校订汉书,即为王先谦《汉书补注》所采录,今世传二陶遗稿,颇为艺林珍重。此书为《二陶遗稿》中之一种,

  • 典壅上士、中士、下士

    官名。《周礼》秋官之属有壅氏下士二人,掌沟渎浍池之禁。北周仿此职置典壅上士,正三命;中士,正二命;下士,正一命。属冬官府司水中大夫。

  • 奉诚园

    窦牟有《奉诚园闻笛》诗,题下注曰:“园,马侍中故宅。”《唐两京城坊考》卷三西京外郭城安邑坊:“奉诚园,本司徒兼侍中马燧宅。燧子少府监畅,以赀甲天下。贞元末,神策中尉申志廉讽使纳田产,遂献旧第。《国史补》曰:畅以第中大杏馈窦文场,以进德宗。德宗未尝见,颇怪之

  • 廉颇老

    源见“廉颇善饭”。慨叹将军虽然报国心切,但未得知遇。宋辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》词:“凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?”