《易．系辞下》（卷四）：“知几（jī细微）其神乎？君子上交不谄，下交不渎，其知几乎？几者，动之微，吉之先见者也。君子见几而作，不俟终日。”
原意是事物发展的趋向和吉凶，总会有细微的征兆，君子能认识和把握这种先兆，故而达到高超的境界。后因以“知几其神”形容道德修养高深的人能洞察事物发展的趋势，采取顺应时势的行动。
西晋．陈寿《三国志．管辂传》裴松之注引《管辂别传》：“知几其神乎，古人以为难。”
主谓 几，微、细微、事物发生、起始尚不明显阶段;知几，根据事物细微迹象，预知事态、动向;其，大概、也许;神，神妙。形容善于见微知著。语出《易经·系辞下》：“子曰：‘知几其神乎。’孔颖达疏：‘神道微妙，寂然不测，人若能预知事之几微，则能与神道合会也。’”南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》：“～乎，古人以为难。”△褒义。多用于善于见微知著方面。
①东晋永和三年(347)分鄞县、章安置，属临海郡。治所在今浙江宁海县东十里白峤村。南朝梁属赤城郡，陈属章安郡。隋开皇九年(589)废。唐武德四年(621)复置，属台州，徙治今浙江三门县城海游镇。七年(624)又废。永昌元年(689)再置，仍属台州，迁治今宁海县。元属台州路。明、清
五卷。清阮元撰。阮元(1764－1849)，字伯元，号芸台，江苏仪征人。乾隆五十四年(1789)进士，著名经学家、目录学家。在任职浙江巡抚期间，曾经广泛搜求“四库”未收的重要古籍，每获一书，即请属员鲍廷博(1728－1814)、何元锡(1766－1829)等仿照《四库全书总目提要》的体例撰写
即娄山关。今贵州遵义县北娄山关。《清一统志遵义府》： 太平关 “在府城北一百里大楼山上。亦曰楼山关，亦曰楼关”。即“娄山关”。
在今福建永定县西南。《方舆纪要》 卷98永定县： “满山红山在县西南五十里。森耸雄丽，半入潮州府界。”
明代东蒙古左翼浩齐特部领主。又称阿勒博古喇，汉文史籍作那力不赖台吉。孛儿只斤氏。达延汗子，满都海哈屯生。正德五年(1510)，达延汗击败右翼异姓领主、统一蒙古后，分封诸子，被封为浩齐特部领主，属察哈尔万户。驻牧于宣府(今河北宣北)、张家口至独石口塞外，在张家口与明
战国楚．宋玉《登徒子好色赋》：“大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰：‘玉为人体貌闲丽，口多微（妙也）辞，又性好色，愿王勿与出入后宫。’王以登徒子之言问宋玉，玉曰：‘……（先叙说己之不好色后）登徒子则不然，其妻蓬头挛耳，齞唇（齞，音yn，齿突露唇外）历齿（疏齿），旁
在今陕西彬县西南。十六国前秦中垒将军徐嵩，据险筑堡以自固，故名徐嵩堡。《晋书苻登载记》： 东晋太元十二年 (387)，“姚苌遣其将军姚方成攻陷徐嵩堡，嵩被杀，悉坑戎士”。
官名。春秋战国楚置。乡属扁一级行政机构的长官。《鹘冠子王铁》： “四里为扁，扁为之长”，“扁长退修其里”，“扁不以时循行教诲，受闻不悉以告乡师，谓之乱扁，其罪扁长而贰其家”。
西域古城名。见《元史太祖本纪》。太祖十六年(1221)冬十月，皇子拖雷克之。《元史西北地附录》作撒剌哈歹。《蒙兀儿史记西北三宗藩地通释》作撒剌哈西，并云：今俄罗斯萨喀思辟部西南界上属城，濒赫哩鲁笃河右岸;河之左岸有新城，同名，则属波斯呼罗珊部。撒剌哈歹应为撒剌哈
书名。太平天国革命后期的一个重要纲领性文件。1859年(咸丰九年)洪仁玕撰。是年4月(三月)洪仁玕从香港到达天京，不久，被封为干王，总理朝政。《资政新篇》是洪仁玕向洪秀全提出的企图使太平天国强盛起来的计划。洪仁玕说他写《资政新篇》的原则是“治国必先立政，而为政必有