原是指孔子提出的士人与人交往时应注意的事项，后则泛指对权势者曲意逢迎。孔子的学生子张问孔子读书人怎样做才可以称之为达。孔子反问道，你说的达是什么意思?子张说，是指出外作官或在家隐居都要有个好名声。孔子说，这是闻，而不叫达。所谓达，即是品质正直，遇事讲理，善于分析别人的言语和观察别人的脸色，尊敬别人。这种人，无论作官或者家居都能事事行得通。至于闻，表面上似乎爱好仁德，实际行为却不如此，可是自己竟以仁人自居而不加疑惑。这种人，无论作官或是居家都能骗取名望。
【出典】：
《论语·颜渊》：“子张问：‘士何如斯可谓之达矣?’子曰：‘何哉?尔所谓达者?’子张对曰：‘在邦必闻，在家必闻。’子曰：‘是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。’”
【例句】：
西晋·陈寿《三国志·吴书·滕胤传》注：“胤每听辞讼，断罪法，察言观色，务尽情理。”
并列 观察别人的脸色，以揣摩其心意。冬雪《红杜鹃》：“璇儿～，趁此向李阿婆提出了徐芳的租房之事。”△用于知人论事方面。
蒙古四大汗国之一。为成吉思汗次子※察合台所建。初为察合台封地。元太祖二十年(1225)，成吉思汗划分诸子封地，察合台领有西辽旧地，14世纪初合并窝阔台封地后，遂兼有天山南北路及阿母河以东地方。最盛时疆域东至吐鲁番、罗卜泊，西及阿母河，北到塔尔巴哈台山，南越兴都库什
【生卒】：?—约658【介绍】：隋至唐初中山人。杜之松兄。隋文帝仁寿中，为汉王谅府参军，坐谅反系狱，令赦得免。入唐，历司勋员外郎。高宗显庆中，为黄州刺史。
二卷。《附录》一卷清胡介祉撰。生卒年未详。胡介祉字存仁，号循斋，浙江山阴(今绍兴)人。礼部尚书衔。秘书院学士兆龙之子。康熙间官湖北佥事道。此书共六十首，皆咏明季事。每首各有小序，注其本末。时《明史》尚未成，故自谓就传闻逸事，取其有关治乱得失者记录。今其事既多
官署名。元朝地方监察机构，设于世祖至元十四年 (1277)，置司龙兴路(今江西南昌)，监治龙兴、吉安、瑞州、袁州、临江、抚州、江州、南康、赣州、建昌、南安等路。隶江南行御史台。二十八年，改肃政廉访司。
金置，属符离县。即今安徽宿州市北六十里夹沟镇。在河南省安阳县中西部。面积37.7平方千米。人口5.8万。镇人民政府驻曲沟，人口 7610。因附近多弯沟，古称曲沟，清称曲沟集，民国曾称曲沟镇，后又称曲沟集。1955年设区，1957年改乡，1958年改公社，1983年复乡，1995年置镇。产
【介绍】：清江南桐城人，字官仪，号晓青，别号灌园翁。顺康间布衣。贫而善病，工诗文，善画。有《石舫诗钞》、《沧螺集》、《遂阿诗钞》、《陈官仪诗说》。
十六国北凉段业分敦煌之凉兴、乌泽，晋昌之宜禾三县置，治所在凉兴县 (今甘肃安西县西南)。隋初废。十六国北凉置，治凉兴县(今甘肃安西县东)。辖境相当今甘肃省安西县一带地区。北魏废。
北魏时高昌国地。即今新疆鄯善县。《魏书高昌传》：高昌王马儒遣长史巩顾礼及其世子马义舒迎北魏将韩安保“至白棘城，去高昌百六十里”。即此。
清代至民国间对部分仡佬族的称呼。《黔南职方纪略》云：仁怀有之，即在今贵州赤水县、仁怀县一带有其民居住。其服装和饮食等习俗多与汉民无别。今统称※仡佬族。
同“孟母邻”。元刘敏中《鹧鸪天．祖母寿日》词：“潘岳赋，孟家邻，尽将歌酒寿良辰。”