匕鬯不惊
源见“匕鬯”。形容纪律严明，无所惊扰。唐杨炯《益州温江县令任君神道碑》：“出身事主，元良永固于万邦；束发登朝，匕鬯不惊于百里。”
主谓 匕鬯，指祭祀。匕，古时用来取食的一种勺子，即羹匙之类的器具;鬯，古时祭祀用的香酒。原指宗庙祭祀不受惊扰。后用来形容军纪严明，对老百姓无所惊扰。语本《易经·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》36回：“赣、宁之乱，坐镇上游，～，指挥若定。”△褒义。 多用于军纪方面。 →秋毫无犯 ↔明火执仗。也作“匕鬯无惊”。
源见“匕鬯”。形容纪律严明，无所惊扰。唐杨炯《益州温江县令任君神道碑》：“出身事主，元良永固于万邦；束发登朝，匕鬯不惊于百里。”
主谓 匕鬯，指祭祀。匕，古时用来取食的一种勺子，即羹匙之类的器具;鬯，古时祭祀用的香酒。原指宗庙祭祀不受惊扰。后用来形容军纪严明，对老百姓无所惊扰。语本《易经·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》36回：“赣、宁之乱，坐镇上游，～，指挥若定。”△褒义。 多用于军纪方面。 →秋毫无犯 ↔明火执仗。也作“匕鬯无惊”。
【生卒】：1605——1645字蕴生，嘉定(今属江苏)人。崇祯十六年(1643)进士。不当官。清兵破嘉定，与弟渊耀自缢于城西僧舍，门生私谥贞文。著有《自监录》、《知过录》、《陶庵集》。【生卒】：1605—1645【介绍】：明苏州府嘉定人，字蕴生，号陶庵。为复社成员。崇祯十六年成进
钟祥(今属湖北)人。嘉靖二十三年(1544)以兵部左侍郎代翟鹏总督宣府、大同，寇退，令专督畿辅、河南、山东诸军。条上选将、练兵、信尝、必罚四事及总督有专杀大将权。被言官劾其刚愎，贬戍镇西卫。居戍所二十多年卒，隆庆初，赠兵部尚书。【生卒】：1680—1759【介绍】：清云南
读音：B【综】 源出不详。台湾基隆有此姓(64)。《姓氏词典》据《姓苑》收载，未详其源。
见“军使”。
源见“用行舍藏”。指出处或行止。晋潘岳《西征赋》：“孔随时以行藏，蘧与国而舒卷。”唐岑参《武威送刘单判官赴安西行营便呈高开府》诗：“功业须及时，立身有行藏。”
参见：淡若水
官署名。唐朝御史台三院之一，为监察御史办公之所。院有都厅，为诸监察御史会话之所; 又有吏察厅、礼察厅、兵察厅、刑察厅等，知馆驿使、监察使者亦各有厅; 察吏、礼部兼监祭使者为同僚之冠，谓院长。五代迄宋御史台沿置，掌分察尚书省六部及百司之事，纠其谬误，大事奏劾，小
读音：Yn【综】 源出不详。北京有此姓(92)。《姓氏词典》 收载，“ 《希姓录》 有阉喜宁。” 未详其源。
残存一卷。唐代杜朏(生卒年及生平事迹皆不详)撰。《传法宝记并序》一书，专记历朝历代传播佛法之人，至唐代当阳玉泉寺释神秀为止。此书大体在唐开元年间写成，此时禅宗早已分为南北两派，法统之争正值激烈时期，故在本书历代传法人顺序上有所体现。一、东魏嵩山少林寺菩提达摩
?——前8汉代匈奴单于。挛鞮氏。名且莫车。※搜谐若鞮单于弟。初为左贤王。成帝元延元年(前12)，兄死，嗣立。即位后，保持与汉和好关系，遣子右於涂仇掸王乌夷当入侍汉朝。绥和元年(前8)秋八月，卒，在位五年。