汉扬雄《法言．学行》：“百川学海而至于海，丘陵学山不至于山，是故恶夫画也。”后因以“学海”谓做学问如河川流向大海，日进不止。北齐邢邵《广平王碑》：“志犹学海，业比登山。”
晋王嘉《拾遗记．后汉》：“何休木讷多智，三坟五典、阴阳算术、河洛谶纬及远年古谚、历代图籍，莫不成诵也……京师谓康成为‘经神’、何休为‘学海’。”后因以“学海”谓学问渊博，或借指学问渊博的人。宋司马光《送导江李主簿君俞》诗：“学海无涯富，辞锋一战勋。”清王晫《今世说．赏誉》：“朱名鹤龄，江南吴江人。贯穿六籍，折衷百氏，著书满家，群推学海。”
一卷。清周象明撰。周象明(1634－1691)字韦庵，号悬著，太仓(今属江苏)人。康熙十一年(1672)举人，不仕，授徒以终。尚著《七经同异考》、《性理发微》、《事迹考辨》。是编辑录称谓之辞，一一考证其来源。称谓之辞，各随时地之宜，名实多不相应。宋人笔记书中，始有考订者，然
【介绍】：清山东日照人，字韶亭。乾隆三十七年进士，授检讨。工画山水，谨守娄东派王鉴等之法，在山东最为杰出。
八卷。明张敔(生卒年不详)撰。张敔铙州(今属江西)人，官至礼部员外郎，精通律历。张敔论乐大旨以入声最低者为黄钟，最高者为应钟之变宫。是书自元声正半律之法以至乐器、乐歌、悬图舞表无不具备。后面又有《雅义》三卷附录。六十律、八十四调、十六钟以及累黍生尺之法也都有论
见“阿跌”(1197页)。
1922—1945民国时期新疆维吾尔族革命诗人。又译鲁特夫拉穆塔里甫。新疆尼勒克人。早年曾先后就读于伊宁塔塔尔小学、伊犁俄罗斯中学和迪化(今乌鲁木齐)省立师范学校。自1937年起，开始在《伊犁日报》上发表诗作。1941年至1943年在《新疆日报》社工作，接受革命思想，创作了大批
在今湖北恩施市东清江北岸，接建始县界。清有外委驻防。
五十卷。马光祖修，周应合纂。马光祖，字华父，号裕斋，南宋婺州(今浙江金华)人。进士，宝飏三年(1255)，以宝章阁直学士安抚使来任建康知府，开庆元年(1259)以资政殿学士安抚使再任，景定间又以安抚使三任。周应合(1213－1280)，号淳叟，又号溪园，南宋豫章(今江西南昌)人。淳
?—477北魏宗室。又称直懃子。鲜卑拓跋氏。太武帝※拓跋焘孙，景穆帝※拓跋晃子。太安五年(459)，封京兆王。历侍中、征南大将军、长安镇都大将。史称其“性沉雅，善于绥抚，秦雍之人，服其威惠。”后入为中都大官，以察狱著称。皇兴五年(471)，其侄献文帝拓跋弘欲禅位于他，以
①南朝梁置，属北谯郡。治所在今安徽全椒县西南六十五里濮集乡古城村。隋废。②唐武德元年(618)析始安县置，属渠州。治所在今四川广安县北茶坪乡古城寨。八年(625)废入渠江县。
字祐之，开封(今属河南)人。初以内侍殿头为英、韶州巡检，捕盗有功，迁内殿崇班、京东路都巡检。齐州武卫小校冯坦率营卒二百突入州厅，欲起事，昭吉单骑驰往，谕以祸福，令首恶自赎，其余者散去，迁入内副都知。仁宗死，特授永昭陵使，加如京使。还朝，上奏请辞职，以左龙武军