雅乐发微
八卷。明张敔(生卒年不详)撰。张敔铙州(今属江西)人，官至礼部员外郎，精通律历。张敔论乐大旨以入声最低者为黄钟，最高者为应钟之变宫。是书自元声正半律之法以至乐器、乐歌、悬图舞表无不具备。后面又有《雅义》三卷附录。六十律、八十四调、十六钟以及累黍生尺之法也都有论述。张敔在序中说：“论琴律本之朱子，论笛制本于杜夔，论旋宫本之于《周礼》，论钟镈本之于《国语》”。其对乐制颇有考证。书之不足在于引用了先儒已废弃之论。是书于《四库全书》中存目。今存马裕家藏本。
八卷。明张敔(生卒年不详)撰。张敔铙州(今属江西)人，官至礼部员外郎，精通律历。张敔论乐大旨以入声最低者为黄钟，最高者为应钟之变宫。是书自元声正半律之法以至乐器、乐歌、悬图舞表无不具备。后面又有《雅义》三卷附录。六十律、八十四调、十六钟以及累黍生尺之法也都有论述。张敔在序中说：“论琴律本之朱子，论笛制本于杜夔，论旋宫本之于《周礼》，论钟镈本之于《国语》”。其对乐制颇有考证。书之不足在于引用了先儒已废弃之论。是书于《四库全书》中存目。今存马裕家藏本。
在今陕西大荔县境。《晋书姚泓载记》：东晋义熙十二年(416)，羌人起兵反后秦，后秦将姚宣“弃李闰，南保邢望”，即此。十六国时地名。确地未详，疑在今陕西省大荔县境。《资治通鉴》：东晋义熙十二年(416年)，后秦参军韦宗说姚宣曰：“邢望险要，宜徙据之，此霸王之资也。”即
春秋时赤狄的一支。分布在今山西长治市以东。与潞氏、甲氏、留吁、东山皋落氏等结盟，奉潞氏为盟主，联合长狄、白狄、众狄等共建北狄政权，向东扩展，不断与晋国发生冲突，称雄华夏诸侯。周定王十三年(公元前594)，晋败赤狄诸部，灭潞氏，赤狄衰落。十四年，被晋国击灭，部众
【介绍】：南朝齐钱唐人。传为当时名妓。乐府有《苏小小歌》。
【介绍】：元建昌南城人，字性学。初长明道书院，世祖征为国子助教，改扬州儒学正，上书言叶李之罪，诏为江阴路教授，以旌直言。淦为文闳密深厚，博通星官浮屠道士百家之言。
无卷数。清纪克扬撰。克扬详《易经讲义》条。此书乃为举业而作之讲义，每章不录经文，只于章目后略敷数语，无甚精到之见。《四库全书》采用者为励守谦家藏本。
读音：Jin《姓氏词典》引 《姓谱》收载，未详其他。
宦官。与景嵩同得明帝信任。黜元叉亦有功。灵太后信元叉妻谗言，出畅为顿丘太守。不久，遣人将其捕杀。(，参见《北史》)【介绍】：北魏人。孝明帝时阉人，为小黄门。每乘间言元叉之恶于帝，叉之出，畅颇有力焉。胡太后反政，未即杀叉，畅惧祸及己，乃启帝，欲诏杀叉。叉妻知而
约1630—1710清代伊斯兰教经师。本汉族，姓魏，字元都，祖籍辰州(今湖南沅陵县)。明清之际，西北回族将领马蛟麟部将舍应举(回族)驻守辰州，收其为义子，归皈伊斯兰教，改名舍起灵(或起云)，字蕴善，自号“破衲痴”，遂为回族中一员。初在军营伊斯兰教经师门下习经。20岁时，前
?—1655清初将领。满洲镶红旗人。完颜氏。天聪八年(1634)，袭兄噶禄二等甲剌章京世职。崇德三年(1638)，任蒙古梅勒章京，升固山额真。顺治元年(1644)，随睿亲王多尔衮进山海关，追击农民军李自成部于望都。二年，率兵由山西浦州济河，助征李自成部，加世职一等甲喇章京兼半个
清河(郡治今山东临清)人。博览群书，抚两子俱为当时名士。子景伯为清河太守，有疑狱，常与母共商决。有民不孝，崔氏召民母子，令其观己与子之间礼节，居二十日，民母子受教而去。(，参见《北史》)