拄笏看山

《世说新语．简傲》：“王子猷（晋王徽之，字子猷，王羲之子，性格卓荦不羁）作桓车骑（桓冲字幼子，《世说新语》附《释名》说字玄叔，亦称‘车骑’）参军（官名，晋及南北朝时，诸王府及将军开府都设此职，是重要的参议军政的慕僚），桓谓王曰：‘卿在府久，比（近来）当相料理。’初不答，直高视，以手版拄颊云：‘西山朝来，致有爽气。’”

王徽之身为参军官，久不愿理事，桓冲促其料理，王却傲然不作回答，以笏拄颊说的话，正表现出他的心志根本不在府中事务上，而在于闲逸适志。

旧因以“拄笏看山”比喻虽在高官而有闲情雅致。

宋．苏轼《次韵胡完夫》诗：“老去上书还北阙，朝来拄笏看西山。”（《分类东坡诗》十九）

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并列 拄，顶着，支撑;笏，手板;拄笏，用手板撑着面颊，若有所思的样子;看山，欣赏山景。形容在官却有悠然闲情。语本南朝宋·刘义庆《世说新语·简傲》：“王子猷作桓车骑参军。桓谓王曰：‘卿在府久，比当相料理。’初不答，直高视，以手板拄颊云：‘西山朝来，致有爽气。’”宋·陈与义《漫郎》：“漫郎功业大悠然，～了十年。”※拄，不读作zhù;笏，不读作wù。△多用于描写为官忙里偷闲，悠然自得之态。也作“拄笏西山”、“拄颊看山”。

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【典源】《世说新语·简傲》：“王子猷作桓车骑参军。桓谓王曰：‘卿在府久，比当相料理。’初不答，直高视，以手版拄颊云：‘西山朝来，致有爽气。’”《晋书·王羲之传》亦载。

【今译】 晋代王徽之(字子猷) 性情疏放不羁，他曾任车骑将军桓冲的骑兵参军，不理政务，桓冲对他说：“你在府中很久了，应当料理些事务。”王徽之不回答，两眼望着远处，用手版拄着脸颊说：“西山早晨，空气很清新嘛。”

【释义】 后以此典形容人狂放不羁，不问俗事。

【典形】 参军拄笏、笏挂颊、看爽气，看西爽、骑曹知爱山、爽气、爽气西山、爽气朝来、西山爽、西山爽气、朝来爽气、拄笏、拄笏看山、拄颊、朝气爽、朝来清气、拄笏西山、西山朝爽、西山气爽、望爽气。

【示例】

〔参军拄笏〕 宋·黄庭坚《再次韵呈明略》：“参军拄笏看云气，此中安知枯与荣。”

〔笏挂颊〕 宋·苏轼《再用前韵寄莘老》：“困穷谁要卿料理，举头看山笏挂颊。”

〔看奭气〕 明·高启《致爽阁》：“拄笏朝吟看爽气，登临谁有晋风流?”

〔看西奭〕清·钱谦益《张藐姑太仆许饷名酒》：“马曹官好看西爽，酒郡封移带宿酣。”

〔骑曹知爱山〕 宋·范成大《奉题胡宗伟推官揽秀堂》：“南邻范叔骨相寒，不如骑曹知爱山。”

〔爽气西山〕 清·徐作肃《秋过南村》：“爽气西山玉麈柄，荣名北阙锦盘陀。”

〔爽气朝来〕 唐·钱起《乐游原晴望》：“爽气朝来万里清，凭高一望九愁轻。”

〔西山爽〕 唐·王维《送李太守赴上洛》“若见西山爽，应知黄绮心。”

〔西山爽气〕 元·王恽《平湖乐·尧庙秋社》：“朝来致有，西山爽气，不羡日夕佳。”

〔朝来爽气〕 宋·陈与义《遥碧轩作呈使君少隐》：“朝来爽气如有朝，送我凭轩一杯酒。”

〔拄笏〕 清·严沆 《送吴谨侯同馆》：“夺我凤凰池，未妨彭泽醉，兴来拄笏西山翠。”

〔拄笏看山〕 宋· 陆游 《春晚书怀》：“脱巾漉酒从人笑，拄笏看山颇自奇。”

〔拄颊〕清·高其倬《与熊敏思登蟠龙山顶》：“城中拄颊看西山，千峰历历横眉端。”