人的一辈子能有多久。 表示人生短促。语出《左传．襄公三十一年》：“穆叔见孟孝伯，语之曰：‘赵孟将死矣，其语偷，不似民主。若赵孟死，为政者其韩子乎！吾子盍与季孙言之，可以树善，君子也。’孝伯曰：‘人生几何？谁能无偷？朝不及夕，将安用树？’”汉．曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？”北周．庾信《伤心赋．并序》：“人生几何？百忧俱至。”元．郑廷玉《忍字记》四折：“人生几何，恰便似一枕梦南柯。”
主谓 人的寿命有多少。比喻人生很短促。语出《左传·僖公三十一年》：“人生几何，谁能无偷?”汉·曹操《短歌行》：“对酒当歌，～?”△多用于感叹抒怀。→人生如梦 人生苦短 人生百年如过客 人生如寄 ↔乐以忘忧 知足常乐 延年益寿。也作“人寿几何”。
旧时礼节注重有来有往，只有来而无往是不合礼节的。语出《礼记．曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”五代．王定保《唐摭言．进士归礼部》：“夫礼尚往来。来而不往，非礼也。”其他只有来没有去，这于礼不合。语本《礼记曲礼上》：“往而不来，非
忍：忍心。 意谓怜悯别人的痛苦心情。语出《孟子．公孙丑上》：“人皆有不忍人之心。”清．文康《儿女英雄传》八回：“总不过一个‘不忍人之心’，才动得了这片儿女心肠，英雄肝胆。”
读音：Ākj′p彝族姓氏。阿克，意为 “劝留”。其先曾拟迁地而居，后经人劝留未迁。其族日昌，遂以事命族，以族为姓。后或改单姓“张”。见《中国人的姓名彝族》。
北周置，为南阳郡治。治所即今河南南阳市。隋开皇初改为南阳县。唐武德三年(620)复置，属宛州。八年(625)废入南阳县。古县名。北周并宛、上陌二县置，治今河南省南阳市。属南阳郡。隋开皇初改名南阳县。
同“伏青蒲”。唐韩愈《答张彻》诗：“峨豸忝备列，伏蒲愧分泾。”
官名。参见“中书”。官名。清朝内阁设中书若干人，掌撰拟、翻译等事，为正七品官。或由举人考授，或由特赐。若进士经朝考后以内阁中书任用者，可充乡试主考差，还可补知州。见《清史稿职官一》。
【生卒】：1785——1839字四农。江苏山阳(今淮安)人。道光举人，分发安徽充知县，未官已卒。有孝行。认为挽回世运在于文章，而文章之根本在忠孝，源在经术。论经学不分汉、宋，力求古人微言大义。诗文精深博奥。著有《丧礼正俗文》、《祭仪》、《养一斋集》。【生卒】：1785—
①从来，一向。苏颋《春晚紫微省直》：“直省清华接建章，向来无事日犹长。”②从前，以前。皎然《寒栖子歌》：“朝游崆峒夕汗漫，向来坐客犹未散。”③刚才，适才。钱起《田园雨后赠邻人》：“樵客荷蓑归，向来春山雨。”④近来。窦参《湖上闲居》：“向来深林中，偶亦有所窥
同“苏秦六印”。唐白居易《初除官蒙裴常侍赠鹘衔瑞草绯袍鱼袋因谢惠贶兼抒离情》诗：“惠深范叔绨袍赠，荣过苏秦佩印归。”
源见“叱石为羊”。表现仙道的玄妙、神奇。唐王绩《游仙诗》之二：“吹沙聊作鸟，动石试为羊。”