束皙祷雨
《晋书．束皙传》：“束皙字广微，阳平元城人，汉太子太傅束广之后也。……太康中（太康，晋武帝年号），郡界大旱，皙为邑人请雨，三日而雨注，众谓皙诚感，为作歌曰：‘束先生，通神明，请天三日甘雨零。我黍以育，我稷以生。何以畴之（畴，通酬）？报束长生。’”
晋太康年间，阳平郡一带发生旱灾。束皙为本郡人民祷雨三日，天降甘霖。人民因而作歌祝颂他。后因用为勤事爱民精诚感天的典故。
《幼学琼林》卷一“天文”：“束先生精神毕至，可祷三日之霖；张道士法术颇神，能作五里之雾。”
《晋书．束皙传》：“束皙字广微，阳平元城人，汉太子太傅束广之后也。……太康中（太康，晋武帝年号），郡界大旱，皙为邑人请雨，三日而雨注，众谓皙诚感，为作歌曰：‘束先生，通神明，请天三日甘雨零。我黍以育，我稷以生。何以畴之（畴，通酬）？报束长生。’”
晋太康年间，阳平郡一带发生旱灾。束皙为本郡人民祷雨三日，天降甘霖。人民因而作歌祝颂他。后因用为勤事爱民精诚感天的典故。
《幼学琼林》卷一“天文”：“束先生精神毕至，可祷三日之霖；张道士法术颇神，能作五里之雾。”
南朝梁武帝末年，北齐降将侯景发动的叛乱。侯景原为东魏大将。武定五年(公元547年)，侯景以其领有的河南七州十三镇之地，叛魏降梁。梁武帝贪图土地，派肖渊明率兵北上接应。遭东魏军袭击，肖渊明战败被俘。东魏大将高澄向梁朝表示，愿以肖渊明换回侯景。梁武帝答应高澄要求。
【介绍】：见左牢。
清代名医家。名又作印麟。山东益都县人。回族。山东名医世家。本人著述甚多，有《保婴秘诀》、《急救良方》、《瘟疫发源辨论》、《预防痘疮论》、《延气口诀》、《明医汇集》、《一见能医》等刊本及手稿。
以官名为氏。《公羊传隐公元年》： “宰者何?官也; 咺者何，名也。曷为以官氏?宰，士也。”
读音：jn出于锦官之后。锦被，郎中令。(见《万姓统谱》)
一作崖山。一名厓门山。在今广东新会市南端，与汤瓶咀对峙如门。《寰宇记》 卷157新会县：“厓山在县南八十里，临大海。出龙眼子、木威、橄榄之树。” 《宋史瀛国公传》： 祥兴初，六月 “己未，昺徙居厓山”。次年，“张弘范兵至厓山”。宋军溃，陆秀夫负帝沉海。即此。《方
二卷、二笔二卷。清代况周颐撰。此书与作者所撰《香东漫笔》大致相同，只是其考论金石的地方较少，涉及佛学也仅是记述其名义而已，而记述掌故、版本、诗词及名人轶事之处居多，中间夹有字句考订等内容有可取之处。此书有光绪年间刊本。
十一卷。明王烈(约1497前后在世)撰。王烈，字正邦，别号寻乐，乐安(今江苏)人。生卒年均不详，成化弘治间诸生，其他事迹不详。明代诗文作家。著有《寻乐堂集》。该集共十一卷。文五卷、诗六卷。末附其族孙澄江府经历素节所撰《行实》一篇、载其论文、论经史之语。盖志大而学则
在今山西广灵县西作疃村西南。《方舆纪要》卷44广灵县：“作疃池在县西十三里，东注于壶流川。今涸。”
一卷、续黄白镜 一卷。明李文烛(生卒年不详)撰。李文烛，字晦卿，自号梦觉道人，丹徒(今属江苏省丹徒县)人。撰有《黄白镜》、《续黄白镜》各一卷。古来修丹者，常以黄金白银比喻丹药之宝贵。又以其颜色比喻炼外丹先白后黄的变化状态。或借以言炉火修丹道而称黄白之术。李文烛