荆枝茂
周景式《孝子传》：“古有兄弟，忽欲分异，出门见三荆同株，接叶连阴，叹曰：‘木犹欣聚，况我而殊哉？’还为雍和。”（据《艺文类聚》卷八十九引）
传说将要分家的三兄弟，见到三棵荆树同株茂盛而改变了分家的打算。后遂用为咏兄弟和美之典。
唐．黄滔《送人往苏州觐其兄》：“到日荆枝应便茂，别时珠泪不须流。”
周景式《孝子传》：“古有兄弟，忽欲分异，出门见三荆同株，接叶连阴，叹曰：‘木犹欣聚，况我而殊哉？’还为雍和。”（据《艺文类聚》卷八十九引）
传说将要分家的三兄弟，见到三棵荆树同株茂盛而改变了分家的打算。后遂用为咏兄弟和美之典。
唐．黄滔《送人往苏州觐其兄》：“到日荆枝应便茂，别时珠泪不须流。”
【生卒】：?—1632【介绍】：明山东诸城人，字肖乾。万历四十一年进士。由户部主事历右参议，分守广宁。抚蒙古插汉等部有成效。后金兵南下，辽沈相继陷落，廷议起用熊廷弼，进化贞右佥都御史巡抚广宁。化贞招集散亡，兵力稍振，中朝遂以为其才足倚。然实不知兵，又轻信插汉等
读音：j【源】 庐，楚邑(故城在今湖北襄阳)。春秋时庐大夫戢黎(一作戢犁)之后(7，15，60)。亦见《姓苑》(21，24)。【望】 东平(17，418)。【布】 四川邻水(390)、富顺(395)、湖北黄梅(361)、安徽淮南(362)、陕西城固(383)、台湾(64，68，261)、辽宁辽中(293)、江西湖口，山东
一卷。明徐官撰。徐官字元懋，吴县(今江苏苏州市)人。徐官是魏校的门人。生卒年与事迹不详。魏校曾作《六书精蕴》，以篆改隶，又以古篆改小篆，穿凿附会。徐官承其师之衣钵，谬为高论，在摹印一事上，动辄引“六书”为词，而实际上于摹印并无所解，于六书亦无所解。许慎《说文
官名。清朝工部制造库之属员。隶于制造库郎中。设满洲二人，分掌管理匠役之事。
指东汉著名隐士梁鸿与其妻孟光。梁鸿、孟光夫妻二人皆有高义，隐居不仕。居吴时，曾依大户皋伯通，居于庑下，为人赁舂。夫妻相敬如宾，孟光每具食物，必举案齐眉以奉梁鸿。见《后汉书梁鸿传》。后因以“梁孟”指隐者。亦指恩爱夫妻。陆龟蒙《和袭美咏皋桥》：“今来未必非梁孟
即洞浦。在今安徽和县南长江岸边。《寰宇记》 卷124历阳县： “洞口浦，魏将曹休、张辽伐吴至此，吴军相望。《水经注》 云： 江水左列洞口。”
同“兴灭继绝”。汉班固《两都赋序》：“兴废继绝，润色鸿业。”见“兴灭继绝”。汉班固《两都赋》序：“以～，润色鸿业。”蔡东藩《两晋演义》29回：“西晋虽亡，尚有征镇诸王，能否～，且至下回再表。”
古人的自称，即“我”，无论官民贵贱，皆可自称“朕”。屈原《离骚》：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”皋陶与舜谈话时，也自称朕。自秦始皇开始，“朕”成了皇帝专用的自称，其他人则不许称朕。《史记秦始皇本纪》：“命曰制，令为诏，天子自称曰朕。”注：“《集解》蔡邕
白居易《三年为刺史二首》之二：“三年为刺史，饮冰复食蘖。”后因以“饮冰食蘖”形容官员居官忠于职守，清正廉洁。黄滔《南海韦尚书启》：“伏以尚书万顷包含，千寻峭拔，膺岳峻河清之数，切饮冰食蘖之诚。”
【介绍】：清福建惠安人，字曰千。工画，善画芦雁。又善弈，在泉州称高手。