荆枝茂
周景式《孝子传》：“古有兄弟，忽欲分异，出门见三荆同株，接叶连阴，叹曰：‘木犹欣聚，况我而殊哉？’还为雍和。”（据《艺文类聚》卷八十九引）
传说将要分家的三兄弟，见到三棵荆树同株茂盛而改变了分家的打算。后遂用为咏兄弟和美之典。
唐．黄滔《送人往苏州觐其兄》：“到日荆枝应便茂，别时珠泪不须流。”
周景式《孝子传》：“古有兄弟，忽欲分异，出门见三荆同株，接叶连阴，叹曰：‘木犹欣聚，况我而殊哉？’还为雍和。”（据《艺文类聚》卷八十九引）
传说将要分家的三兄弟，见到三棵荆树同株茂盛而改变了分家的打算。后遂用为咏兄弟和美之典。
唐．黄滔《送人往苏州觐其兄》：“到日荆枝应便茂，别时珠泪不须流。”
即今云南开远市。明置土巡检司于此。
一卷。元徐显撰。徐显生卒年及事迹均不详，《四库提要》考其当为绍兴(今属浙江)人，而寓居于姑苏(今江苏苏州)。《稗传》亦称《稗史集传》，记载元末文人儒士王艮、柯九思、陈谦、葛乾孙、潘纯、陆友、王冕、王渐、杨椿、王德元、徐文中等十数人事迹，叙述颇为详备。后录沈烈妇
同“蒲鞭”。唐骆宾王《上兖州刺史启》：“约法遵宽，设蒲鞭之耻。”
同“掩耳盗铃”。明无名氏《四贤记．祈熊》：“笑儿曹偷铃掩耳，莫不是妒妖娆。”
六卷。清王文清(见《考古略》)撰。明嘉靖年间赵钱曾编撰《古今原始》十四卷。以历代帝王编年纪载，分别记录其事之自始。王文清认为赵釴的《古今原始》自天皇氏至阴康氏荒渺无稽。将此删削，然后依据《圣经》确定为自伏羲氏。并加以修正和补充，至明神宗为止。王文清此书也是饾
即显圣镇。今甘肃正宁县东南四十里秋头乡。《清一统志 庆阳府二》： 湫头镇 “在县东四十里。即显圣镇也”。
一卷。清王鹏运(1849－1940)校。王鹏运字幼遐，号半塘老人，晚号鹜翁，广西桂林人。同治举人，官御史、礼科给事中。其著颇富，有《味梨词》多种。本书据鹏运自跋云：“《阳春集》刻本久佚，从彭文勤传抄汲古阁未刻词录出，校勘授梓，并补遗若干阕。”《阳春集》本有旧校之语，
?—1708清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于藏嘉卡尔。被选定为热译师之转世，入扎什伦布寺闻思院，为五世班禅罗桑益西器重之弟子。康熙三十五年(1696)，任夏琼寺堪布，护理寺院达10余年，修建弥勒殿、上下两处之金塔、上下两处之大经堂、拉让、讲经院等。另修建药师佛殿，塑造
同“刘棉花”。清赵翼《古诗十九首》之四：“所以有志士，耿耿一腔热。与为刘棉弹，宁作石爆裂。”
1946年革命根据地由汤原县兴山镇析置，属合江省。治所即今黑龙江鹤岗市。1949年9月改属松江省。同年12月改名鹤岗市。旧市名。东北解放区设。1946年由汤原县兴山镇析置，市因以为名。治今黑龙江省鹤岗市兴山区。属合江省。1949年9月改隶松江省，同年12月改名鹤岗市，仍驻兴山镇