倚门者
源见“倚市门”。指妓女。清纪昀《阅微草堂笔记．滦阳续录三》：“有人于酒筵遇一妓，举止尚有士风。讶其不类倚门者，问之，即其小女也。”
源见“倚市门”。指妓女。清纪昀《阅微草堂笔记．滦阳续录三》：“有人于酒筵遇一妓，举止尚有士风。讶其不类倚门者，问之，即其小女也。”
官名。为西汉钩盾令的职官。《汉书艺文志》记李步昌曾任此职。
八卷。明杨慎(1488－1559)辑。杨慎字用修，号升庵。新都(今属四川)人。杨延和之子。正德六年(1511)举进士第一，授修撰。其记诵之博，著述之丰(百余种)，明时推为第一。本书杂采周、秦、汉诸子之文，唯末数篇为孔融、阮瑀、应玚诸人杂文。每篇各立标目，不甚分类，也不甚叙时代
读音：Pu【源】 见《中国姓氏集》(62)。罕见姓氏。《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》、《中国姓氏大全》引《中国姓氏集》俱收载，未详其源。
十六国后凉都城姑臧城的城门，在今甘肃武威市。《晋书秃发利鹿孤载记》： 建和年间，秃发傉檀袭姑臧，“耀兵于青阳门”，即此。
【生卒】：1853——1921字伯轩，姓索勒豁金。隶内务府满洲正黄旗。光绪举人。累官至吏部尚书兼都统、军机大臣、文华殿大学士宪政编查馆参预政务大臣兼总管内务府大臣。八国联军入侵北京时，留京办事。光绪帝死，力主立年长之帝。武昌起义后，首赞逊位，参与磋商优待条件，加太
在今江苏扬州市东北湾头镇。《寰宇记》卷123引阮升之记： “吴王濞开此沟，通运至海陵仓，北有茱萸村，以村立名。”
拉祜语音译，意为“分家”。解放前云南耿马县福荣地区拉祜族的母系大家庭中已婚女儿提出与其丈夫从大家庭中分出独过的一种形式。十分简单，只须已婚女儿的父母同意，女儿与其丈夫便可另建居屋和土灶，带走属于自己的生产工具、家畜、家禽、衣物及其他生活用具，父母分给她部分
《后汉书．党锢传序》：“后汝南太守宗资任功曹范滂，南阳太守成瑨亦委功曹岑晊，二郡又为谣曰：‘汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺。南阳太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸。’”东汉晚期，党锢之风极盛，南阳太守成瑨把政事委任于功曹岑晊（公孝）去办，自己却啸傲清闲，优游度日。
亦称“打衣角”。门巴族祈求避灾的民间习俗。流行于西藏门巴族部分地区。穿上新衣的当天，要背一竹筒清水将衣服的一角打湿。意在免除今后家里发生火灾。
秦丞相李斯被赵高诬陷谋反，临刑时对其子说想与他“复牵黄犬”追逐狡兔，已是不可能了。见《史记李斯列传》。后用为重臣遭戮的典故，或借喻仕途险恶。杜甫《八哀诗故秘书少监武功苏公源明》：“范晔顾其儿，李斯忆黄犬。”