坐啸成瑨
《后汉书．党锢传序》：“后汝南太守宗资任功曹范滂，南阳太守成瑨亦委功曹岑晊，二郡又为谣曰：‘汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺。南阳太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸。’”
东汉晚期，党锢之风极盛，南阳太守成瑨把政事委任于功曹岑晊（公孝）去办，自己却啸傲清闲，优游度日。民谣因称“弘农成瑨但坐啸”。后用为咏州郡长官或功曹之典。
唐．钱起《寄郢州郎士元使君》诗：“坐啸看潮起，行春送雁归。”
《后汉书．党锢传序》：“后汝南太守宗资任功曹范滂，南阳太守成瑨亦委功曹岑晊，二郡又为谣曰：‘汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺。南阳太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸。’”
东汉晚期，党锢之风极盛，南阳太守成瑨把政事委任于功曹岑晊（公孝）去办，自己却啸傲清闲，优游度日。民谣因称“弘农成瑨但坐啸”。后用为咏州郡长官或功曹之典。
唐．钱起《寄郢州郎士元使君》诗：“坐啸看潮起，行春送雁归。”
在今江苏赣榆县北。《清一统志海州》：中冈站镇“在赣榆县北二十里。旧设遞运所，今裁”。
①生计；谋生的工作或职业。韩愈《崔十六少府摄伊阳以诗及书见投因酬三十韵》：“谋拙日焦拳，活计似锄划。”②指家业，资财。《建州人歌》：“令我州郡泰，令我户口裕，令我活计大，陆员外。”
【介绍】：清湖南衡山人，字鲁之。乾隆元年进士，改庶吉士，未授职归。以经学教授里中，任岳麓书院山长。学者称岣嵝先生。著述甚富。有《岣嵝集》。
晋陆机《挽歌》之三：“广宵何寥廓，大暮安可晨。”谓人死如长夜无明。后因以“广宵”指死亡。孟郊《送陆畅归湖州因凭题故人皎然塔陆羽坟》：“杼山砖塔禅，竟陵广宵翁。”
汉司马相如免官后贫病寄居茂陵，武帝派使者前往相如家搜求相如的著作，使者至，则相如已死，临终唯以一卷言封禅事之书嘱其妻以交使者。见《史记司马相如列传》。后因以“茂陵书”为哀伤文士多才而不遇之典。崔宗之《赠李十二白》：“袖有匕首剑，怀中茂陵书。”亦作“茂陵求”
【生卒】：1569—1638【介绍】：明山东淄川人，字景曾。万历二十年进士。授松江推官。泰昌时，官至太仆卿。天启元年，辽阳陷落，廷议加强海防，改右佥都御史，巡抚天津。在任设镇海诸营，用戚继光遗法，水军先习陆战，军由是可用。五年，以右都御史掌南京都察院。次年，改南户
同“卧薪尝胆”。清赵翼《述庵璞函缘事罢官从军来滇次韵奉答》之二：“扫穴犁庭仗武臣，也须愤切夜眠薪。”
?—1744清朝蒙古王公。鄂尔多斯部人。博尔济吉特氏。桑忠多尔济长子。康熙五十七年(1718)，以三等台吉从清军防御卫拉特蒙古准噶尔部策妄阿喇布坦。雍正二年(1724)，从征青海罗卜藏丹津叛乱。八年(1730)，率兵千人随西路军征准噶尔，获悉准噶尔兵袭科舍图汛地，与阿拉善台吉衮
八十卷。清张仁浃撰。张仁浃是秀水人。此书前有乾隆十三年(1748)自序。前八卷载诸儒传授以及王氏《略例》和朱子《启蒙》。九卷以后才开始解释经文。其说只以朱子《本义》为主，所以《本义》与经文一概大写，而杂取前儒诸说合于《本义》的著于下。如程《传》之类，与朱子异义的
见“社长”③。