张果驴
《太平广记》卷三十《张果》：“张果者，隐於恒州条山。常往来汾、晋间。……果常乘一白驴，日行数万里。休则重叠之，其厚如纸，置之巾箱中。乘则以水噀之，还成驴矣。”（出《明皇杂录》、《宣室志》、《续神仙传》）
张果，民间俗称张果老，为八仙之一。他所乘之驴是纸做成。可以折叠放置箱中，用时喷水便成真驴。后因用为咏驴或咏仙术仙踪之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷二十六《题四仙像》：“归卧青山孤绝处，白驴常伴白云闲。”
《太平广记》卷三十《张果》：“张果者，隐於恒州条山。常往来汾、晋间。……果常乘一白驴，日行数万里。休则重叠之，其厚如纸，置之巾箱中。乘则以水噀之，还成驴矣。”（出《明皇杂录》、《宣室志》、《续神仙传》）
张果，民间俗称张果老，为八仙之一。他所乘之驴是纸做成。可以折叠放置箱中，用时喷水便成真驴。后因用为咏驴或咏仙术仙踪之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷二十六《题四仙像》：“归卧青山孤绝处，白驴常伴白云闲。”
即(嘉庆)《广西通志》之辑要。13卷。清苏宗经辑录。详见“嘉庆广西通志”(2431页)。
?—1355元朝官员。字正道。畏兀儿人。父长喜官浙西江东道廉访使，遂家居常州宜兴。博通经史，尤工小篆。以荫授宁国路判官。至正元年(1341)，改泰和州达鲁花赤。书10字于楹间，谓“俸薄俭常足，官卑清自尊”。居官以勤、法、畏三字为戒，即勤以治事，法以守身，畏以奉行。十一
明洪武十五年(1382)置，属四川都司。治所在今四川汉源县北清溪镇。清康熙时合黎州千户所为黎大千户所。明洪武十五年(1382年)置，治今四川省汉源县北清溪乡。属四川都司。清初与黎州千户所合置为黎大千户所。
官名。秦置。《汉书货殖传》： “宣曲任氏，其先为督道仓吏。”官名，秦置，掌诸道仓谷转运。《汉书货殖传》：“宣曲任氏，其先为督道仓吏。”注：“孟康曰：若今吏督租谷使上道输在所也。师古曰：于京师四方诸道督其租耳。道者，非谓上道也。”
“得里”，契丹语。原为辽太祖※弘义宫所辖一级机构名称，后亦作宫卫下一具体单位※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)和※瓦里(由※籍没奴隶组成)的名称。北得里为辽兴宗※延庆宫下之一抹里。是宫下另一抹里名南得里;是宫和辽道宗※太和宫下尚有一瓦里径名“得里”;太和
五卷。清陆以湉(1802－1865)撰。陆以湉字敬安，号定圃，桐乡县(今属浙江)人。道光十六年(1836)进士。三十五岁宦游武昌，三十八岁官杭州教谕。因弟及子均为时医误药而卒，遂钻研医学。博览群书，学识渊博，精于医术。著有《冷庐杂识》、《寓沪琐记》、《再续名医类案》等书。此
见“正军户”(480页)。
明成化二十二年(1486)置，属靖虏卫。在今甘肃靖远县西南九十里平滩堡村。后废。
1806—1861太平天国将领。原名上升，又名得天。广西平南县大鹏花水马铃村人。壮族。出身雇农家庭，自幼痛恨官府豪绅的压迫剥削。为人忠厚刚直，豪侠好义。道光末年，闻冯云山在广西各地秘密发展拜上帝会组织，策划推翻清朝统治，在家乡积极响应。发展会众数百人，被洪秀全委任
唐．白居易《白氏六贴．梅．南枝》：“大庾岭上梅，南枝落，北枝开。”梅南枝向阳，北枝受寒，故开有先后。后比喻苦乐殊异，或用以咏梅。唐．李峤《鹧鸪》诗：“可怜鹧鸪飞，飞向树南枝。南枝日照暖，北枝霜露滋。”清．吴伟业《临清大雪》诗：“白头风雪上长安，裋褐（shh古