无往不复
见〔无平不陂，无往不复〕。
见〔无平不陂，无往不复〕。
三十卷。清陈文述(1771－1843)撰。陈文述，字退庵，钱塘(今浙江杭州)人。官至全椒知县。陈文述工西昆体，其诗博雅壮丽，极似吴伟业。除此集外，还著有《碧城仙馆诗钞》、《碧城仙馆诗髓》、《颐道堂集》、《秣陵集》、《西泠怀古集》、《西泠仙咏》、《西泠闺咏》等。此集为陈
①十卷。明曾一侗修，詹应阳纂。曾一侗，河南陈州人，举人出身，万历十二年(1584)任商河县知县。詹应阳，邑人，举人出身。《商河县志》，创修于明嘉靖年间贾枢，此志为再修。曾一侗到任后，征集邑之故闻，开馆修志，聘邑中学士负责编纂，一侗则总其成，广搜博采，二次易稿，历
【生卒】：1548—1616【介绍】：明山东诸城人，字汝安，号少滨。嘉靖四十四年进士。授清苑知县，遇事敏练，无留牍，举治行第一，入为御史。真定有白莲教狱，株连千余人。惟宁按之，悉为宽释。后官郧襄兵备副使，节裁宗藩狱祠过半。抚臣嫁祸，遂拂衣归。年始逾四十，益折节自修
古代传说的一种能自生且永不减耗的土壤，鲧曾以之治水。亦泛称泥土。刘禹锡《答东阳于令涵碧图》诗序：“斧凡材，畚息壤，而清溪翠岩森立而来。”
十卷。梁失(生卒年不详)译。《陀罗尼杂集》总汇有自晋代至梁代诸陀罗尼，共一百七十一种，二百六十八首。是从诸经中就此内容抄录成书，并非译自天竺。据考证此书应为万天懿所撰。据《续高僧传》那连提黎耶舍传记载：耶舍天保七年来到邺都，文宣请他为翻经三藏，集沙门二十余人
【生卒】：?—197【介绍】：东汉末陈留己吾人。形貌魁梧，勇力过人。汉献帝初平中从张邈为士。后属夏侯惇，以功拜司马。曹操征吕布，为布所围，韦力战退布，迁校尉。后操攻张绣，遭夜袭，韦奋战，创重而死。陈留己吾(今河南睢县)人。魁梧壮武，勇力绝人，曾单身一人击杀富春县
读音：Bin【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。现行罕见姓氏。今山西之太原有分布。《山西人口姓氏大全》收载，《新编千家姓》亦载，未详其源。
即今山东乳山市东北南黄镇。清同治 《宁海州志》 卷6胜水乡有 “南黄社”。民国 《牟平县志》卷3： 南黄集 “在县 (治今宁海镇) 东南一百二十里” 南黄乡。
北魏太和中置，治所在安德县(今山东平原县东北)。辖境相当今山东德州、陵县、平原等市县地。隋开皇三年(583)废。北魏太和中置，治安德县(今山东陵县东南)。辖境相当今山东省平原、陵县、德州等县市。寻并入勃海郡。中兴中复置安德郡，隋开皇初省。
《庄子逍遥游》载：尧帝曾赴汾水之阳、藐姑射之山访求许由等隐士，受其影响，也有了一种忘掉天下的感觉。后因以“汾阳驾”喻指帝王蒙尘在外或丧失帝位。杜甫《收京三首》之一：“暂屈汾阳驾，聊飞燕将书。”