提耳
同“耳提面命”。宋司马光《除兼侍读学士乞先次上殿札子》：“伏蒙圣恩，曲赐手诏，过加奖待，谕以至意，温密纤悉，提耳谆谆。”清钱谦益《兵科给事中李遇知父友竹加赠征仕郎兵科给事中制》：“生而有气谊可见，殁而有风骨可诒，式谷之似，有深于提耳者与！”
同“耳提面命”。宋司马光《除兼侍读学士乞先次上殿札子》：“伏蒙圣恩，曲赐手诏，过加奖待，谕以至意，温密纤悉，提耳谆谆。”清钱谦益《兵科给事中李遇知父友竹加赠征仕郎兵科给事中制》：“生而有气谊可见，殁而有风骨可诒，式谷之似，有深于提耳者与！”
约1417—1467明建州左卫著名首领。又名童仓，充善。女真族。爱新觉罗氏。建州左卫右都督※猛哥帖木儿幼子，清太祖※努尔哈赤五世祖。明宣德八年(1433)，父兄被杨木答兀及七姓女真所杀，本人被掠，经毛怜卫指挥哈儿秃努力，被赎归。20岁，在部众支持下与叔凡察争掌左卫事。正统
以前的经验教训不忘记，可作为以后行事的借鉴。语出《战国策．赵策一》：“前事之不忘，后事之师。”汉．贾谊《过秦论下》：“鄙谚曰：‘前事之不忘，后事之师也。’”《后汉书．东平宪王苍传》：“昔象封有鼻，不任以政，诚由爱深，不忍扬其过恶。前事之不忘，来事之师也。”
隋开皇三年(583)改巫县置，属信州。治所即今四川巫山县。《旧唐书地理志》 巫山县：“隋加‘山’字， 以巫山硖为名。”大业初属巴东郡。唐属夔州。《新五代史前蜀世家》：永平四年(914)，“荆南高季昌侵蜀巫山”。即此。元属夔州路。民国初属四川川东道。1928年直属四川省。在
【生卒】：1770—1832【介绍】：清江苏武进人，字若士，一字道久，晚号东心。嘉庆六年拔贡。知肥城时有善政。治学注重农田水利钱法盐政等经世之术。工诗。对声韵训诂也有根柢，与钱大昕、王念孙等为师友。有《春秋公羊例》、《爱日堂自治官书稿》、《元诗名物志》、《说文形声
洛阳(今属河南)人。善握槊。握槊本胡戏，宣武帝以后，流行于时。(，参见《北史》)【介绍】：北魏洛阳人。与赵国李幼序并工“握槊”之戏。【介绍】：北魏洛阳人。与赵国李幼序并工“握槊”之戏。
【生卒】：?—1645【介绍】：明人。崇祯十六年任李自成军左营左标果毅将军。次年封巫山伯。后撤至山陕，清兵破潼关，伪降于吴三桂，事觉被杀。
《世说新语．赏誉》“武帝每见济(王济)辄以湛调之曰：‘卿家痴叔死未？’济常无以答。既而得叔，后武帝又问如前，济曰：‘臣叔不痴’”刘孝标注引《晋纪》载：晋王湛，字处冲，隐德，人莫之知，虽兄弟宗族亦以为痴。父昶亡，居墓次守丧。侄儿王济往省，见其床头有《周易》，问
同样的言论，有人说出来使人相信，这表明说话之前，说话人必定是人们信得过的；同样的法令，有的人执行得通，这表明法令之外，还须看执法者本身是否诚信昭著。语出《贞观政要．诚信》引《文子》：“同言而信，信在言前；同令而行，诚在令外。”《淮南子．缪称训》：“舜不降席
唐置，属羁縻充州。治所在今贵州镇远县东北。后废。古县名。唐置，治今贵州省镇远县东北。属充州。后废。
约1559—1643明代青海塔尔寺活佛，即赛朵呼图克图一世，为塔尔寺主要活佛之一。曾随三世达赖锁南嘉措去蒙古化缘，随四世达赖云丹嘉措赴西藏，将化缘资金为拉萨小昭寺盖金瓦屋顶之用。四世达赖赐以“赛朵诺门罕”名号，“赛朵”藏语音为“金顶”，后世遂称赛朵呼图克图。后返青