触类而长之
见〔引而伸之，触类而长之〕。
见〔引而伸之，触类而长之〕。
字伯恭，潘美从孙。天圣中，上书论时政，授仁寿主簿。不久，知韶州，擢江西转运判官，提点广西、湖北刑狱。邵州蛮乱，湖南骚动，迁转运使，专理蛮事，督兵破其团峒九十。改湖北转运使，知桂州。坐事谪监随州酒税。起知光化军。累官知鄂州，卒。【介绍】：宋大名人，字伯恭。仁
在今新疆和田县南阿合阑干。清宣统《新疆图志》卷9：阿吉阑干“柴草无多，有三大石，倚石砌有围墙数个”。
三卷。清张步骞撰。作者认为“阴阳之理蕴于河图。故羲之画卦，本于河图”，故“说易必溯源于河图而后可。”全书分三卷。卷一论易例本于河图，共十九则。如九六、大小、内外、中正、往来、吉凶、承乘、比应、君子小人、天地人道、当位不当位等皆是。卷二为“旁通解”。“旁通”
【介绍】：宋赵州平棘人，字中道。宋敏求弟。仁宗庆历三年赐进士出身。官至都官郎中。与兄敏求探讨文章学问，互有发明。
见“内管领”(308页)。
藏语音译，又称“本芒哦协”，原意为“官民相识”。解放前西藏藏北牧业区一种内差名称。约始于1945年。支差者依贫富分为5等：“达秀阿妈”(支差组的首户)、“达宝”(支差组的次等户)、中等户、中下等户及下等户。每年七八月间与协租(分成租)、收协官(收分成租者)的招待费一并
唐贞观三年(629) 析薛城县置，属维州。《元和志》 卷32盐溪县： “有盐溪村，因为名。” 治所在今四川理县北不孟乡境。永徽元年 (650) 省入定廉县。古县名。唐贞观二年(628年)析薛城县置，治今四川省理县北。属维州。永徽元年(650年)并入定廉县。
官名。唐德宗贞元十一年(795) 增置，为正七品下武散官，专授归唐将领，隶诸卫。武散官名。唐置，专授给少数民族首领，秩正七品下。
三卷。明汪机(详见《针灸问对》)撰。此书为汪氏取《素问》中五运六气之说详加辨析，阐释运气主病、证候、治法等，附以歌诀和图示，其中发明甚多。汪氏认为治病当以脉证为主，需辨证施治，而一味拘泥于“司天在泉”，无当于经旨。此书对后世研究运气学说有一定参考价值。有刊石
苗族民间祭祀盛典。又称斗牛。源于祭祀祖先之活动。流行于贵州龙里、贵定、定番(今惠水)一带。逢子年祭祀一次，农历九、十月间举行。祭典日期由长老们议定，而后传递木刻晓谕各村寨。届时由巫师举行辅场仪式，长老主持斗牛。再由巫师主持杀牛祭礼祖先仪式。立石碑捆住水牯牛，