推：推让。指兄弟之间礼让。旧时常用来宣扬弟顺从、尊敬兄长的悌道。王泰，字仲通，梁朝人，少好学，手抄书二千多卷。梁武帝时任中书侍郎，掌管吏部，量才取官，天下人都称他公正。后升为吏部尚书，为士人所望。王泰小时，非常聪明，并很有悟性。才几岁的时候，他的祖母把孙侄们都叫来，把枣和栗子散放在床上叫他们吃，小孩们都争着抢，唯有王泰不去拿。问他为什么，他说：“我不争自然会得到赏赐。”东汉有个叫孔融的，兄弟七人，排行为六，每当与哥哥们吃梨，他总是拣最小的吃。大人问他为什么，他说：“年纪小的，就该吃小的。”后人即以让枣推梨比喻兄弟友爱。
【出典】：
《南史·王泰传》卷22，606页：“年数岁时，祖母集诸孙侄，散枣栗于床，群儿竞之，泰独不取。问其故，对曰：‘不取自当得赐。’” 晋·张隐《文士传》：“孔融兄弟七人，融第六，……年四岁时，每与诸兄共食梨，融辄引小者。大人问其故，答曰：‘小儿法当取小者。’”
【例句】：
《梁书·武陵王纪传》：“兄肥弟瘦，无复相代之期；让枣推梨，长罢欢愉之日。”
见“推梨让枣”。《梁书·武陵王纪传》：“兄肥弟瘦，无复相代之期;～，长罢欢愉之日。”
【介绍】：春秋时虞国国君。晋献公十九年，晋人以良马、佳璧赠虞，借道攻虢，虞公贪而许之。虞臣宫之奇谏，虞公不听。晋灭虢，还师，袭灭虞。
一卷。清马国翰(详见《孝经雌雄图》)编辑。是书引《路史》“孔子见孝经文成而天道立，乃斋以白之天，则玄云涌北极，紫宫开北门，角亢星北落司命。天使书题，号云孝经篇目。玄神辰裔，某知元命，使阳衢乘此麟，下告地主要道之君。后年麟至，口吐图文，北落郎服书鲁端门，隐形不
【生卒】：982—1058【介绍】：宋陇西人，字晋卿。李璟孙。真宗大中祥符八年进士。历任州县官，以治绩闻。累拜侍御史，以太常少卿致仕。居官四十年，所得俸禄多赈济族中贫者。平生藏书万余卷，皆亲加校正，日读书不缀。
诗集。唐窦常撰。褚藏言《窦常传》谓有文十八卷。《新唐书艺文志四》著录《窦常集》十八卷。其后未见著录，当已散佚。《窦氏联珠集》本、《百家唐诗》本录《窦中行诗集》一卷，清龚贤辑《中晚唐诗纪》本、刘云份辑《中晚唐诗》本录《中唐窦常诗》一卷，今传。
即今甘肃武山县西山丹河。《水经渭水注》： 武城川水 “津源所导，出鹿部西山，两源合注，东北流径鹿部南，亦谓之鹿部水。……东北注渭水”。
【介绍】：明山东益都人，字叔谦。万历八年进士。除滑县知县，年甫弱冠。多惠政，征授礼科给事中，累迁吏科都给事中，屡劾不职官吏。二十年正月，与李献可等请皇长子出阁豫教，被斥为民。光宗立，复起。天启三年，官至工部尚书，以愤群阉用事，自引归。有《崇雅堂集》、《青州
南宋理学家朱熹与陆九渊的一次面对面争论。朱、陆虽同为维护封建统治的理学家，但分属于两个哲学派别。朱认为“理”为“形而上之道”，“万物之本”，即理在天上，产生并主宰万物;陆则认为“心即理”， “宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，即理在人们心中。从而否认“心” (感觉
宫廷作坊名。清置，属内务府广储司。掌承造铜锡器皿等事。设司匠、领催七人，各种匠役一百零五人。
读音：Yn【源】 ①系自姬姓。周武王封太伯曾孙仲奕于阎乡，因以为氏(7，12，17，60，77)。又云，周康王少子封于阎城，子孙氏焉(21)。②春秋时晋成公子懿食采于阎邑(故城在今山西安邑西部)，晋灭之，子孙散处河洛，以邑为氏(7，17，21，60，77)。③河南河阴阎氏，源出代人(242
【介绍】：明苏州府吴县人，字子纡。工画山水，兼精楷书。年逾七十，书《华严经》八十一卷，藏天宫寺。