《南史．鲍照传》：“鲍照字明远，东海人。文辞赡逸，尤长乐府，尝为古乐府，文甚遒丽。元嘉中，河济俱清，当时以为美瑞，照为《河清颂》，其序甚二。临海王子顼为荆州，照为前军参军。”《文选》鲍照《拟古》诗之三：“十五讽诗书，篇翰靡不通。”
鲍照字明远，东海郡人。他幼年时便极富才华，文章写得辞藻丰富，风格秀逸，更极擅长写乐府诗。其诗与谢灵运齐名，历来被称为鲍谢。后因用为称誉有才学之典。
唐．李瀚《蒙求》：“鲍照篇翰，陈琳书檄。”
宋．苏轼《苏轼诗集》卷十九《重寄》诗：“好诗冲口谁能择，俗子疑人未遣闻。乞取千篇看俊逸，不将轻比鲍参军。”
【介绍】：唐常山人，字善继。历官集贤校理学士。有与段成式、郑符联句诗。
《庄子．至乐》：“海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙（御，侍奉，此指精心饲养；觞，用酒器给鸟饮酒），奏九韶以为乐（九韶，古乐名，也作九招，相传禹为颂舜功，而兴九招之乐），具太牢以为膳（祭祀时，盛牺牲的食器叫牢，大的叫太牢，以牛羊豕三牲为供品）。鸟乃眩视忧悲，不
指驿使。王建《题金家竹溪》：“乡使到来常款语，还闻世上有功臣。”
卢燕平著。敦煌文艺出版社1991年3月出版。本书共收录了十二篇论文，前四篇从总体上探讨了初、盛、中、晚唐诗歌审美心理的共性，后八篇选择有代表性的一二流作家(如李白、杜甫、王维、刘禹锡、李贺、李商隐等)，剖析其诗审美心理的个性特点。全书揭示出唐代诗人审美心理的大体
监狱名。西汉置，《汉书张敞传》载：“为京兆尹，坐与光禄勋杨恽厚善。等比皆免，而敞奏独寝不下。敞使贼捕掾絮舜有所案验，舜以敞劾奏当免，不肯为敞竟事，私归其家 人或谏舜，舜曰：‘吾为是公尽力多矣，今五日京兆耳，安能复案事?’敞闻舜语，即部吏收舜系狱。”沈家本《狱
①在今山东济南市趵突泉东数十米。元好问 《济南行记》： “金线泉，有纹若金线，夷犹池面。”又 《方舆纪要》 卷31历城县载： “金线泉在城西。石甃方池，泉乱发其下，东注城濠，澄澈见底，波心南北有金线一道，隐起水面，因名。” 金线泉在今趵突泉公园内。②在今河南潢川县
指不生草木、不可居处的北方极寒之地。《诗．小雅．巷伯》：“取彼谮人，投畀豺虎，豺虎不食，投畀有北。”毛传：“投，弃也。北方寒冷而不毛。”谮人：谗害别人的人。畀（ ㄅㄧ b 闭）：与。有：作语助，无义。
【介绍】：唐范阳奚族人。李惟岳异母兄。以父荫为殿中丞，累迁至检校户部员外郎。尚儒术，性谦厚，父爱之。历兖、淄、济、淮四州刺史。惟岳兄。父宝臣对其十分钟爱，拟委以重任，辞让不受，遂入仕郓州，为李纳营田副使。后做过兖、淄、济、淮四州刺史。(，参见《新唐书》)【介
在今四川盐源县东北金口乡。《方舆纪要》卷74盐井卫 “盐井驿” 条： “东百里为平川驿，平川递运所亦置于此。又东六十里为河口驿，有河口递运所。《志》 云： 驿西去打冲河三里，以在打冲河口而名。”
1813—1890清代藏族历算学家。为藏传佛教康区宁玛派大师。其师哦勒单丹与居北京的大译师公工查布(即蒙族工布查布，清西蕃文的掌译总管。北京版藏文大藏经主编之一。)相友善，通信得其教，又从云南丽江府汉族历算学家袁灵学得实际运算法，而得汉历之学。他承继师传，编为时宪历