金山公主
唐太宗女，早卒。
唐太宗女，早卒。
八卷。清释广宾撰。广宾，生平不详。万历九年(1581)，阮子厚曾草创山志。迨四十二年(1614)，邑宰徐嘉泰聘钱江令乔时敏增饰之，以考虑未详，至三修四修，终未帖然。崇祯十一年(1638)，释心海撰成祖山志，条理清晰，叙述流畅。广宾则取其本，略作增删，而成此书。《西天目祖山志
《尚书．序》：“太康（夏启之子，古史记载其荒淫暴虐，被有穷氏之君羿所逐）失邦，昆弟五人，须（即须留之意，犹言留待）于洛、汭，作五子之歌。”“五子之歌”本是《尚书》中《夏书》的篇名，原文久已失传。东晋时，梅赜献伪古文《尚书》，其中却有五子之歌一篇。由于作伪者
即算学博士，用在文学领域讥指诗文创作中好使用数字之人。据唐张鷟《朝野佥载》卷六载，骆宾王为诗好以数对，其《帝京篇》有“秦地重关一百二，汉家离宫三十六”之诗句，时人即称骆为“算博士”。
官名。《周礼》春官之属。一说为周朝置。掌诸侯及卿大夫士的丧葬事务。《周礼春官》： “职丧，上士二人，中士四人，下士八人，府二人，史四人，胥四人，徒四十人”，“掌诸侯之丧，及卿大夫士凡有爵者之丧。以国之丧礼莅其禁令，序其事。凡国有司以王命有事焉，则诏赞主人。
宋代曾慥《类说》卷十九引《幕府燕闲录》：“有僧讲经山寺，常有一叟来听，问其姓氏，曰：‘某乃山下潭中龙也，幸岁旱得闲，来此听法。’僧曰：‘公能救旱乎？’曰：‘上帝封江湖，有水不得辄用。’僧曰：‘此砚中水可用乎？’乃就砚吸水径去。是文雷雨大作，逮晓视之，雨悉黑
同“分香卖履”。《聊斋志异．祝翁》：“人当属纩(属纩，临终)之时，所最不忍诀者，床头之中昵人耳；苟广其术，则卖履分香，可以不事矣。”见“分香卖履”。《聊斋志异祝翁》：“人当属纩之时，所最不忍决者，床头之昵人耳。苟广其术，则～，可以不事矣。”
源见“柯烂忘归”。指仙人棋局。宋文天祥《为或人赋》：“悠悠成败百年中，笑看柯山局未终。”
唐朝官员。临漳(今河北临漳西南)人。鲜卑源氏。其先世为河西秃发氏，太武帝时归北魏，赐姓源氏。唐宰相※源乾曜族曾孙，郑州剌史※源光裕子。天宝(742—756)中，为给事中，历郑州、襄州刺史、本道采访使。十四年(755)，安禄山反，进兵东都洛阳。洧时任江陵郡大都督府长史、本
又作西白河。即今内蒙古赤峰市西南和喀喇沁旗境之锡伯河。《清一统志喀喇沁部》： 西白河 “ (喀喇沁) 右翼郡王所驻。源出卯金插汉拖罗海山，东北流入翁牛特右翼界”，会獐河 (西尔哈河)，入英金河。
《岁时广记》卷五引宋 吕原明《岁时杂记》：“元日五更初，猛呼他人，他人应之，即告之曰：‘卖与尔蒙懂。’卖口吃亦然。”蒙懂，迷糊；疾呆。“卖蒙懂”谓卖出痴呆，留下聪明给自家。为宋时的一种民俗。明田汝成《西湖游览志馀．偏安佚豫》：“祀先之礼，则或昏或晓，各有不