移盈
《左传.襄公十四年》载:晋大夫栾书(栾武子)贤,福及其子黡(栾桓子);然黡恶,死,子盈之善未能及人,而黡之恶祸遂移盈而不可免,栾氏终于被灭。后用以为典,谓人承先祖善恶之疾,不可变易。《汉书.叙传上》:“三栾同于一体兮,虽移盈然不忒。”
《左传.襄公十四年》载:晋大夫栾书(栾武子)贤,福及其子黡(栾桓子);然黡恶,死,子盈之善未能及人,而黡之恶祸遂移盈而不可免,栾氏终于被灭。后用以为典,谓人承先祖善恶之疾,不可变易。《汉书.叙传上》:“三栾同于一体兮,虽移盈然不忒。”
不觉得衰老将到来。《论语述而》:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”后因以“不知老将至”形容心情放达。白居易《洛中偶作》:“不知老将至,犹自放诗狂。”
在今山西朔州市平鲁区平鲁城镇西北。《清一统志朔平府》:大水口堡“在平鲁县西北四十里,西至边墙二里。明嘉靖中筑,周一里有奇”。在今山西省朔州市平鲁区西北。明嘉靖中筑。后废。
【介绍】:五代时僧。汴州人。俗姓李。初出家于卫州白鹿山僖宗中和二年于嵩山受戒。后入闽,嗣禅僧雪峰义存。后梁太祖开平初,闽王王审知请其住福州鼓山,尊为兴圣国师,世称鼓山和尚。从其学者甚众。后晋高祖天福中卒,年七十七。
①旅居外地的蜀人。刘禹锡《松滋渡望峡中》:“巴人泪应猿声落,蜀客船从鸟道回。”②指汉蜀郡人司马相如。韦庄《乞彩笺歌》:“蜀客才多染不供,卓文醉后开无力。”
【介绍】:唐末苏州吴人,客居越地,自号五云溪人。懿宗、僖宗时在世。撰有《云溪友议》,多记中、晚唐诗人事。
即恒山。本指河北曲阳县西北恒山(今河北阜平县东北大茂山)。《尚书舜典》:“十有一月朔巡守,至于北岳”。孔传:“北岳,恒山。”明以后指今山西浑源县东南恒山。《明史地理志》 浑源州:“南有恒山, 即北岳也。”清顺治十七年(1660)定岳祭于此。(1)今河北省曲阳县西北恒山
在今江苏丹徒县东北。明置巡司于此。
佛教语。谓以己之真心为师。皎然《酬李侍御萼题看心道场赋以眉毛肠心牙等五字》:“我法从谁悟,心师是贯花。”
【生卒】:1602—1675或1678【介绍】:明末清初直隶宛平人,字敬哉。明崇祯十六年进士。入清,又于顺治三年成进士,授内翰林国史院庶吉士,官至礼部尚书。以谙练历朝典故,为时所重。卒谥文贞。有《青箱堂文集》。
周景式《孝子传》:“古有兄弟,忽欲分异,出门见三荆同株,接叶连阴,叹曰:‘木犹欣聚,况我而殊哉?’还为雍和。”(据《艺文类聚》卷八十九引)传说将要分家的三兄弟,见到三棵荆树同株茂盛而改变了分家的打算。后遂用为咏兄弟和美之典。唐.黄滔《送人往苏州觐其兄》:“