雉坛
《仪礼．士相见礼》：“士相见之礼，挚，冬用雉。”郑玄注：“士挚用雉者，取其耿介，交有时，别有伦也。”后以“雉坛”指结交拜盟。清王夫之《六十初度答徐蔚子启》：“拜登不言颜甲，念雉坛之存者几人？”
《仪礼．士相见礼》：“士相见之礼，挚，冬用雉。”郑玄注：“士挚用雉者，取其耿介，交有时，别有伦也。”后以“雉坛”指结交拜盟。清王夫之《六十初度答徐蔚子启》：“拜登不言颜甲，念雉坛之存者几人？”
参见［花朝月夕］。明．袁宏道《兰亭记》：“故或登高临水，悲陵谷之不长；花晨月夕，嗟露电之易逝。”见“花朝月夕”。《歧路灯》1回：“～，或作诗，或清谈，或小饮。”
读音：Lngln【源】 相传为黄帝时乐官泠沦氏(又作伶伦、伶纶)之后(6，7，9)。亦作〔泠伦〕(12，15)。历史上罕见复姓。《中文大字典》援引《万姓统谱》收载，其注“泠沦”云： “黄帝乐官二名，分为四氏(或作伶纶、伶伦、泠沦)。”
《史记．五帝本纪》“举风后、力牧、常先、大鸿以治民”唐张守节正义：“《帝王世纪》云：黄帝梦大风吹天下之尘垢皆去，又梦人执千钧之弩，驱羊万群。帝寤而叹曰：‘风为号令，执政者也。垢去土，后在也。天下岂有姓风名后者哉？夫千钧之弩，异力者也。驱羊数万群，能牧民为善
【介绍】：春秋时秦国人。庄公长子。以戎人杀其祖父秦仲，思报仇，让太子位于其弟。后戎围秦都犬丘，世父击之，为戎人所俘，年余放归。
1913年改云龙州置，后属云南腾越道。治所在今云南云龙县南十七里宝丰。1929年直属云南省，迁治今云龙县治石门镇。在云南省西北部。属大理白族自治州。面积 4712 平方千米。人口19.8万。辖4镇、8乡(含1彝族乡、1傈僳族乡)。县人民政府驻石门镇。“得名于澜沧江”，“江上夜覆云
【介绍】：明徽州府休宁人，字文垣，号东宿，又号生生子。初为名医汪机再传弟子，后访师江浙，以医术游于公卿间。所著《赤水玄珠》，辨古今病证名称相混之处，极为明晰。又有《医旨绪余》、《孙文垣医案》、《痘诊心印》等。所论皆有特识。
鄂温克语音译，意为祖神。系对一个圆形皮口袋内装的12种神灵的统称。今内蒙古额尔古纳旗鄂温克人信仰和祭祀的神。每个※乌力楞有一个，为“乌力楞”之神，供在氏族萨满或家族长家，放在所住撮罗子外的东北或西北角。禁止妇女至其附近走动，亦不许妇女吃供过它的鹿、犴头肉。搬
【生卒】：?—前206战国时楚怀王之孙。楚亡，在民间为人牧羊。前208年，项梁听范增计将他拥立为王，仍称楚怀王。项梁死，他派宋义、项羽等率兵救赵。秦亡，项羽大封诸侯时，被佯尊为义帝，迁往长沙郴县，于途中被杀。(，参见《史记》)
【介绍】：唐太原人。玄宗天宝十载登进士第，与钱起为同年。代宗大历初，任永州刺史，曾作诗赠草书僧怀素。官至金部郎中。善诗赋，与元结、戴叔伦等亦有过从。
《新唐书．李愬传》载：吴元济谋反，李愬雪夜下蔡州平叛，夜半抵达，雪愈下愈大，大地白茫一片，军事行动极易被发现。时见城旁皆鹅池，于是让战士击鹅，鹅鸣声掩盖了行军声，麻痹了对方，一举成功。后遂以“雪夜鸣鹅”称以智取胜的战事。清李渔《奈何天．攒羊》：“休怕风寒雪