“小杖则受，大杖则走”之省。谓轻打就忍受过去，重打就逃走。旧时认为这是子女受到父母惩罚时应有的孝顺态度。《孔子家语．六本》：“小棰则待过，大杖则逃走。”宋．陆九渊《经德堂记》：“舜小杖则受，大杖则走，妻帝二女，不待瞽瞍之命。”《隋唐演义》九四回：“古人有云：小杖则受，大杖则走。此不过谓一家父子之间，教训督责，当父母盛怒之时，以大杖加来，或受重伤，反使父母懊悔不安，且贻父母以不慈之名。”《聊斋志异．马介甫》：“小受大走，直将代孟母投梭。”
并列 轻打就忍受，重打就逃走。这是孝子受父母责罚时所应抱的态度。语本《孔子家语·六本》：“小棰则待过，大杖则逃走。”《聊斋志异》卷6：“～，直将代孟母投梭。”△褒义。旧时用于宣扬封建孝道。也作“大杖则走”、“大杖则走，小杖则受”、“小杖则受，大杖则走”。
读音：É’ｒ【源】 西夏人姓(95)。
一卷。清代王士祯(1634－1711)撰。生平详见《带经堂集》辞目。王士祯论诗虽主神韵，但也很重视音节与格律。《律诗定体》选录五、七言律诗各四首，字旁标平仄符号，概括地说明唐人律格。王士祯解释说：五律、凡双句二四应平仄者，第一字必用平，断不可杂以仄声，以平平止有二字
字子卫，太原晋阳(今山西太原)人。哀帝时察孝廉，曾任沮阳令。王莽代汉，辞官讲学于弘农山中。光武帝时历拜宗正丞、侍中。精通《礼经》，弟子常有数百人。【介绍】：东汉太原晋阳人，字子卫。少以孝行著称。习《礼经》，教授常数百人。哀帝时察孝廉，为沮阳令。光武建武二年为
初为西周姬姓蒋国。春秋灭于楚，为楚邑。即今河南淮滨县东南期思镇。《左传》： 文公十年 (前617)，“期思公复遂为右司马”。《吕氏春秋 赞能篇》： 楚王欲以沈尹茎为令尹，沈辞曰，“期思之鄙人有孙权教者，圣人也。王必用之，臣不若也”。古邑名。西周蒋国，姬姓。春秋入楚
官名。为辽北枢密院中丞司的长官，见“北枢密院中丞司”。
①古代习俗。指邻里或亲友备礼祝贺他人迁入新居。亦泛指为迁入新居而举行的此类活动。王建《宫词一百首》之七四：“太仪昨日暖房来，嘱向朝阳乞药栽。”②温暖的房间。王建《题元郎中新宅》：“铺设暖房迎道士，支分闲院著医人。”
山名。即今安徽省郎溪县南雅山。所产鸦山茶十分有名。郑谷《峡中尝茶》：“吴僧谩说鸦山好，蜀叟休夸鸟觜香。”
①西汉置，属汝南郡。治所即今河南遂平县。南朝宋废。隋大业三年(607)改遂宁县复置，属汝南郡。唐武德四年(621)属豫州，贞观元年(627)废。八年(634)复置。宝应元年(762)属蔡州。元和十二年(817)改为遂平县。②隋开皇十八年(598)改武阳县置，属豫州。治所在今河南西平县西南。
又作鸭堡寨。即今湖南凤凰县西北五十八里禾库乡。清设守备把总领兵分防。
见“沮渠蒙逊”(1513页)。