双兔碑
《魏书．尒朱荣传》：“荣之将讨葛荣也，军次襄垣，遂令军士列围大猎。有双兔起于马前，荣乃跃马弯弓而誓之曰：‘中之则擒葛荣，不中则否。’既而并应弦而殪，三军咸悦。及破贼之后，即命立碑于其所，号双兔碑。”后因以“双兔碑”为歌颂武功之典。沈砺《感怀》诗：“冰山瑞献三鸦路，羽剪功铭双兔碑。”
《魏书．尒朱荣传》：“荣之将讨葛荣也，军次襄垣，遂令军士列围大猎。有双兔起于马前，荣乃跃马弯弓而誓之曰：‘中之则擒葛荣，不中则否。’既而并应弦而殪，三军咸悦。及破贼之后，即命立碑于其所，号双兔碑。”后因以“双兔碑”为歌颂武功之典。沈砺《感怀》诗：“冰山瑞献三鸦路，羽剪功铭双兔碑。”
【介绍】：东汉陈留人，字季伟。年四十余，耕于野，与同辈避雨树下，众皆夷踞，容独危坐愈恭。郭泰见而异之，因留寓宿。旦日容杀鸡供母，自以草蔬与客同饭。泰以为贤，劝令学，卒以成德。字季伟，陈留(治今河南开封)人。曾避雨树下，危坐而恭，名士郭太见而称奇，劝其自学，因
1367—1449明代藏传佛教名僧、学者。萨迦派住持显教之大德雅楚桑结贝的弟子。笃信系解派教授及修次第论，曾在拉萨北彭域地区建那烂陀寺，以十大经论立宗，讲说64部经典、40部经论疏释。平生唯以讲述佛经为事，以讲《现观庄严论》、《般若论》为主。著有《量决定论疏》。曾对宗
在今江西波阳县西，鄱江南岸。《方舆纪要》卷85饶州府鄱阳县：八字脑“在府西三十里。正德中，伍文定败宸濠之兵于此。《舆程志》云，府十里为竹鸡林，又二十里为八字脑”。清于此设八字脑汛。在今江西省鄱阳县西。明正德十四年(1519年)，宁王宸濠反，为王守仁所败，退保八字脑
即大斗拔谷。在今甘肃民乐县东南扁都口。《新唐书突厥传》：武德元年(618)，西突厥吐乌过拔阙可汗与甘州曹琼联合，“共击李轨，兵不胜，走达斗拔谷，与吐谷浑相辅车”。又作“大斗拔谷”(《隋书炀帝纪》)、“大斗谷”(《旧唐书吐蕃传》)。即今甘肃省民乐县东南扁都口。当祁连
源见“乘轩鹤”。喻无德无能者滥叨封爵。明王志坚《表异录．职官》：“齐鸡开府，卫鹤乘轩，言滥爵也。”【典源】《左传闵公二年》：“冬十二月，狄人伐卫。卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：‘使鹤，鹤实有禄位，余焉能战!’”《韩诗外传》卷七：“狄人攻卫，
读音：Āhulldi【综】 元时蒙古七十二氏中有阿火里力歹氏(13)。清《续通志氏族略》作〔阿古拉里达〕(24)。元代蒙古族姓氏，乃元蒙七十二种姓之一。陶宗仪《南村辍耕录氏族》收载。《续通志氏族略》译作“阿古拉里达”。
官署名。宋朝置、隶翰林院，掌书写诏命及供奉书籍、笔墨、琴弈等。设待诏、艺学、书学、祗候、学生等。
即今河北饶阳县北东张岗乡。清乾隆《饶阳县志》卷上乡村：北“二十五里曰东、西张家庄”。集镇名。在河北省定兴县城西南部。张家庄乡人民政府驻地。人口 5400。产小麦、玉米、棉花。有毛毯加工厂。北裴公路经此。
四卷。江昱(1。706－1775)撰。昱字宾谷，号松泉。仪征(今属江苏省)人。清代著名文学家。诸生，少时安贫好学。通晓诸经，嗜金石文字，又精声音训诂之学，擅长诗词。一生著述甚多，除《尚书私学》外，尚有《韵岐》、《潇湘听雨录》、《松泉诗集》、《草窗集外词疏证》、《山中白
古代学者的目的在修养自己的学问道德，现代学者的目的却在装饰自己，给别人看。语出《论语．宪问》：“子曰：‘古之学者为己，今之学者为人。’”朱熹集解：“孔安国曰：‘为己，履而行之；为人，徒能言。’”《荀子．劝学》：“古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美