雁音

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• 不为良相，便为良医

  不做一个好宰相，便做一个好医生。 意谓良相良医都是以济世救人为目的，故古代善良的读书人，常常怀有此种抱负。语出清．王寅《今古奇闻．脱网罗险遭医师屠割》：“范文正公有言：‘不为良相，愿作良医。’……可见宰相操生人杀人之柄，医生亦握生人杀人之权。”清．冯桂芬《

• 畏兀儿国

  即西州回鹘。12世纪时自号畏兀儿。都城在和州 (一名火州。在今新疆吐鲁番市东四十余里高昌故城)。《新元史地理志)： 畏兀儿地 “本高昌地，唐置交河郡。又为回鹘所据，后自号畏兀儿。太祖六年 (1211)，其亦都护来朝，置达鲁花赤监之”。14世纪20年代后属察合台汗国。

• 礼稽命征

  不分卷。清黄奭辑。黄奭生卒年及事迹未详。此书以天人感应学说论历代礼制的变化，其核心思想大意是：王者制礼作乐本之于天命，然而天命不常，因之历代礼制都有增损、改易。如：唐虞五庙是亲庙四种加始祖庙，其后夏、商、周各代庙制又都不同。又言历法服色都与五行相应：夏命尚

• 平道县

  西晋置，属武平郡。治所在今越南永富省福安东南。隋属交趾郡。唐属交州。唐末废。古县名。西晋置，治今越南永福省福安东南。属武平郡。隋属交趾郡。唐属交州。唐末废。

• 辅果

  【介绍】：即知果。春秋末晋国人。大夫。本知氏之族。或称智果。知宣子将立其子瑶为后，辅果以为瑶心狠，不如庶子宵。若立瑶，知宗必灭。宣子不听，果遂别族于太史为辅氏。及战国初，知氏为赵、韩、魏所灭，惟辅果在。

• 青溪镇

  一作清溪镇。北宋置，属贵池县。即今安徽贵池市南清溪乡。《清一统志池州府二》： 上清溪镇 “在贵池县南十里。又下清溪镇，在府东北五里，旧设河泊所，明嘉靖中裁”。(1)在江西省铅山县东北部。面积21平方千米。人口1.7万。镇人民政府驻石溪，人口 3800。唐末程姓建村。处甘

• 蓝桥遇

  源见“蓝桥”。喻指男女邂逅有情。元陆文圭《念奴娇．洛阳耆英会》词之一：“欲捣玄霜，难寻玉杵，何日蓝桥遇？”

• 白公胜

  【生卒】：?—前479【介绍】：春秋时楚国人，名胜。楚平王孙，亦称王孙胜。封于白，为大夫。其父太子建被陷害，出走郑国被杀。胜随伍子胥逃吴。楚惠王二年召胜归楚为大夫，号白公。惠王六年，白公欲报仇，请兵令尹子西攻郑，子西许之。兵未发，晋攻郑，楚救郑，且与之盟，白公

• 措末迂

  传说中哈尼族始祖。又作搓莫耶、初末履、斯密愚、昔莫月、撮孟月等。古时天地混沌。宇宙洪荒，没有人类，只有天神奥玛(女性)、地神阿奥(男性)和魔鬼奥尼。后来天地开朗，地面长出茅草，茅草里出现一个大蛋，经鹌鹑孵化，变出哈尼族的祖先“措末迂”。在今云南哀牢山的墨江、红

• 何承裕

  【介绍】：宋人，字仕进。后晋天福末进士。好为歌诗。初为中都主簿，累官著作佐郎。出为盩厔、咸阳令。为政清而不烦，每览牒诉，必戏判以喻曲直。太祖开宝三年，自泾阳令入为监察御史。后历侍御史，累知忠、万、商三州。太宗大平兴国中卒。后晋天福进士，历著作佐郎、直史馆等