佯狂
《史记．宋微子世家》：“纣为淫轶，箕子谏，不听。人或曰：‘可以去矣。’箕子曰：‘为人臣谏不听而去，是彰君之恶而自说于民，吾不忍为也。’乃被发佯狂而为奴。”
“佯（古文中也写作详）狂”为装疯之意。商纣王荒淫无道，不听箕子谏言，箕子乃佯狂自隐。后以此典喻指避世隐退。
唐．柳宗元《弘农公以硕德伟材……谨献诗五十韵以毕微志》：“炯心那自视，昭世懒佯狂。”
《史记．宋微子世家》：“纣为淫轶，箕子谏，不听。人或曰：‘可以去矣。’箕子曰：‘为人臣谏不听而去，是彰君之恶而自说于民，吾不忍为也。’乃被发佯狂而为奴。”
“佯（古文中也写作详）狂”为装疯之意。商纣王荒淫无道，不听箕子谏言，箕子乃佯狂自隐。后以此典喻指避世隐退。
唐．柳宗元《弘农公以硕德伟材……谨献诗五十韵以毕微志》：“炯心那自视，昭世懒佯狂。”
即哈密城。今新疆哈密市。《明史哈梅里传》： “哈梅里，地近甘肃，元诸王兀纳失里居之。洪武十三年，都督濮英练兵西凉，请出师略地，开哈梅里之路以通商旅。……时西域回纥来贡者，多为哈梅里所遏…… (二十三年八月) 命都督佥事刘真偕宋晟督兵讨之。真等由凉州西出，乘夜直
一卷。明郑赓唐撰。郑赓唐，缙云(今浙江永康县)人。字而名，号宝水。明天启年间举人，学宗阳明并以经世自任。唐王时为吏部员外郎。并充福宁兵备。明亡后，隐居不仕。其人甚为至孝，并以事亲孝顺闻名。著有《读易搜》、《春秋引断》、《簝上吟》等。其书乃评论史事凡三十八条，
源见“槁木死灰”。形容身心寂静，不为外物所动。宋苏轼《参寥子真赞》：“与人无竞，而好刺讥朋友之过；枯形灰心，而喜为感时玩物不能忘情之语。”并列 形如枯木，心如死灰。比喻极度消极，心如枯井。宋苏轼《参寥子真赞》：“与人无竞，而好刺讥朋友之过;～，而喜为感时玩物
读音：Qqi【源】 见《姓苑》(7，9，17)。历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》引 《中国姓氏集》收载; 《姓氏词典》 引 《姓苑》亦收，其注云： “又作崎邱”，见“崎邱”条。
二集，二十六种。清盛福编。盛福字介臣，吉林人，生卒年不详。据王璧序称盛福“器景宏深，不求闻达，性惟嗜书，孜孜不倦，有《探源书舫丛书》之刻。书凡二集，其初集为择取古今撰述之有功名教者，辑先儒之格言，明理学之宗旨；二集揭艺苑之菁华，以为文学之根柢。”丛书初集十
同“刻舟求剑”。宋苏轼《顷年杨康功使高丽还》诗：“公胡为拳拳，系此空中云。作诗颂其美，何异刻剑痕？”
汉文帝宠爱慎夫人，常与皇后同坐。袁盎为中郎将，极力讽谏以正尊卑之事。《汉书．袁宏传》：“上幸上林，皇后、慎夫人从。其在禁中，常同坐。及坐，郎署去布席，盎到却慎夫人坐。慎夫人怒，不肯坐。上亦怒，起。盎因前说曰：‘臣闻尊卑有序则上下和，今陛下既以立后，慎夫人乃
读音：Gｎｇｇ’ｒ【综】 清镶白旗蒙古马甲都伦秦之妻为公古尔氏(260)。
读音：Zho【源】 战国时赵将军肁贾之后(7，9，12，17)。【变】 与肇同，亦作兆(7，21)。【望】 赵郡(17，418)。历史上罕见姓氏。《郑通志氏族略》 收载，归上声部。其注云： “即肇字，《战国策》赵有大夫肁贾。”
【介绍】：宋开封人，字千里，一作千之。贾昌朝孙。工画佛像，极精细，衣缕皆描金而不俗。亦善画山水。