源见“扣槃扪烛”。比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。清赵翼《岣嵝碑歌》：“盲翁扪籥但取似，叶公好龙固为名。”
主谓 比喻只了解片面情况或只凭局部经验就对事物妄加判断。语本宋·苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻钟以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形，他日揣籥以为日也。日之与钟籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。”清·赵翼《岣嵝碑歌》：“～但取似，叶公好龙固为名。”△用于片面认识方面→盲人摸象 ↔洞若观火。也作“盲人扪烛”。
南朝梁筑，在今安徽凤阳县东北。《梁书曹景宗传》： 南齐建武五年 (498)，“魏大将杨大眼对桥北岸立城，以通粮运，每牧人过岸伐刍藁，皆为大眼所略。景宗乃募勇敢士千余人，径渡大眼城南数里筑垒，亲自举筑。大眼率众来攻，景宗与战破之，因得垒成。使别将赵草守之，因谓为赵
【介绍】：宋处州龙泉人，字昌孺。仁宗嘉祐间进士。为广东路提举常平公事。蔡京为户部尚书、平章事，矜己自任，世京多与之忤，因奏京十事罢归。后徽宗于禁中得其所上书，即擢为吏部员外郎。
李商隐撰。见《李义山诗集》。
【介绍】：唐京兆杜陵人。太宗贞观十三年，为治书侍御史。十四年，为尚书左丞。时司农市木橦，价贵于民间，惊劾奏吏隐没，事下大理讯鞠，大理卿孙伏伽谓司农无罪。太宗谓悰识见远不及伏伽。
同“麋鹿姑苏游”。唐罗隐《送王使君赴苏台》诗：“两地干戈连越绝，数年麋鹿卧姑苏。”
【介绍】：姓名不详。懿宗咸通时人。鄂岳观察使韦蟾罢任时，宾僚祖饯，韦书《文选》二句，请座客续之。座中怅望而无以应，此妓起立，口占二句以续，座客无不嘉叹。事见《太平广记》卷二七三引《抒情诗》、《唐诗纪事》卷五八等。《全唐诗》即收其续成之诗。
载：则，乃。离：通“罹”。经历，遭受。 经历寒来暑往。 表示经过了一年。语出《诗．小雅．小明》：“二月初吉，载离寒暑。”晋．孙绰《表哀诗》：“悠悠玄运，四气错序。自我酷痛，载离寒暑。”唐．赵造《中大夫行内侍省内给事员外王公墓志铭》：“转宣和殿使，载离寒暑，日
【生卒】：?—1458【介绍】：明河南磁州人。宣德五年进士。授御史，按直隶、福建有能名。正统九年参赞宁夏军务，寻擢大理右寺丞。以劾王振党羽谪戍辽东。景帝立，以于谦等荐复官，进右少卿，为副使赴瓦刺。英宗还，以劳擢刑部左侍郎。寻镇守松潘，颇有威名。天顺初召为左副都
佛教或迷信说法谓一身分作数身。柳宗元《段九秀才处见亡友吕衡州书迹》：“交侣平生意最亲，衡阳往事似分身。”
元代乌思藏十三万户之一。简称雅万户、雅桑巴万户，《元史》作牙里不藏思八万户。世祖至元二年(1265)，八思巴国师(后升号帝师)与其弟白兰王恰那多吉返萨迦(今西藏萨迦县)，总制院派官员阿衮、弥林前往协助在乌思藏设置“郡县”。约于五年(1268)完成乌思(前藏)、藏(后藏)各地的