仲理大泽
《后汉书．儒林传．杨伦》：“杨伦，字仲理，陈留东昏人也……志乖於时，以不能人闲事，遂去职，不复应州郡命。讲授于大泽中，弟子至千余人。”
后汉士人杨伦不愿居官随世俗同流合污，遂弃官退于大泽，以讲学为生。后遂用为隐遁讲学之典。
晋．陶潜《饮酒》诗之十二：“仲理归大泽，高风始在兹。”
《后汉书．儒林传．杨伦》：“杨伦，字仲理，陈留东昏人也……志乖於时，以不能人闲事，遂去职，不复应州郡命。讲授于大泽中，弟子至千余人。”
后汉士人杨伦不愿居官随世俗同流合污，遂弃官退于大泽，以讲学为生。后遂用为隐遁讲学之典。
晋．陶潜《饮酒》诗之十二：“仲理归大泽，高风始在兹。”
即庾公楼。徐铉《送龚员外赴江州幕》：“元规楼迥清风满，匡俗山春画障开。”参见“庾公楼”。
地名。明代边堡。又称宽奠。位于辽宁省东南部鸭绿江北，今丹东市北部。明万历元年(1573)，辽东巡抚张学颜以张其哈剌甸子“土沃可耕”，力主移建孤山城，筑宽甸等6堡。夺取扼制女真西进之地。四年，移定辽右卫军士及仓官于此。20余年后，建州女真势力不断增长，辽东抚臣赵辑、
五卷。清陆次云(约1662前后在世)撰。陆次云生平详见《澄江集》辞目。此集共五卷，均为杂文。集中所作多为俳谐，游戏之作。盖与尤侗《西堂杂俎》相近似。世俗称之为“才子之文”。文学价值不高。《四库全书总目》收入存目介绍。
读音：dn【源】 ①黄帝之子任姓之裔封于儋，因氏，见《姓谱》(17)。②古儋耳国(故城在今海南儋县)人之姓(12，21)。③系自姬姓。周简王少子儋季之后，以字为氏(7)。一说。周简王四世孙周大夫儋翩之后(12，21)。④春秋时老子之后有儋氏(8，62)。老子，原名李耳，又称老聃，一名
【介绍】：隋河东安邑人。纽回子。质直孝友。父丧，庐于墓，负土成坟。文帝闻之下诏褒扬，号其所居为累德里。回子。父丧居墓侧，负土成坟。受隋文帝表彰。(，参见《北史》)【介绍】：隋河东安邑人。纽回子。质直孝友。父丧，庐于墓，负土成坟。文帝闻之下诏褒扬，号其所居为累
在今青海湟中县境。《资治通鉴》： 南朝宋元嘉五年 (428)，“河西王蒙逊伐秦，至盘夷，秦相国元基等将骑万五千拒之。蒙逊还攻西平”。
唐代释法海(生卒年不详)撰。法海是六祖即慧能(或写作惠能)弟子，在慧能圆寂后将其言论汇编成一书——《六祖大师法宝坛经》。此书亦简称为《六祖法宝坛经》，或称《坛经》。它是中国佛教著作中唯一称为“经”的作品。该书详载了六祖慧能一生事迹及其语录。慧能(638－713)，俗姓
亦名龟山。在今江苏盱眙县东北洪泽湖滨。《清一统志泗州》：下龟山“在盱眙县东北三十里”。
【介绍】：北魏河内人，字洪略，晋汝南王司马亮之裔。北魏明元帝时归魏，爵苍梧公，加征南大将军。清直有节操，帝甚重之。字洪略。晋宗室。明元帝时附魏，位征南大将军。卒。(，参见《北史》)【介绍】：北魏河内人，字洪略，晋汝南王司马亮之裔。北魏明元帝时归魏，爵苍梧公，
源见“南山种豆”。咏田间劳作的归隐生活。柳亚子《少年》诗：“嵇生柳下曾无锻，杨恽南山尚有诗。”