石马汗流
《新唐书．五行志二》：“至德二载，昭陵(唐太宗墓)石马汗出。昔周武帝之克晋州也，齐有石像，汗流湿地，此其类也。”又《苕溪渔隐丛话前集．杜少陵二》引宋 蔡宽夫《诗话》：“安禄山之乱，哥舒翰与贼将崔乾祐战潼关，见黄旗军数百队，官军以为贼，贼以为官军，相持久之，忽不知所在。是日，昭陵奏陵内前石马汗流。子美诗所谓‘玉衣晨自举，铁马汗常趋’，盖记此事也。”后以“石马汗流”为神助之典。明高启《神弦曲》：“秋灯画壁熏烟埃，石马汗流神下来。”
《新唐书．五行志二》：“至德二载，昭陵(唐太宗墓)石马汗出。昔周武帝之克晋州也，齐有石像，汗流湿地，此其类也。”又《苕溪渔隐丛话前集．杜少陵二》引宋 蔡宽夫《诗话》：“安禄山之乱，哥舒翰与贼将崔乾祐战潼关，见黄旗军数百队，官军以为贼，贼以为官军，相持久之，忽不知所在。是日，昭陵奏陵内前石马汗流。子美诗所谓‘玉衣晨自举，铁马汗常趋’，盖记此事也。”后以“石马汗流”为神助之典。明高启《神弦曲》：“秋灯画壁熏烟埃，石马汗流神下来。”
【生卒】：?—约551【介绍】：南朝梁京兆杜陵人。杜崱弟。宽厚雄勇，归梁元帝，为西荆州刺史，封华容县侯。预讨河东王萧誉。又东讨侯景，屡败之。会景军遣骑袭陷郢州，人情大骇，安军败降景，为景所杀。南朝梁人，崱弟。太清二年随崱归降湘东王绎，授以西荆州刺史，封华容县侯
《论语．里仁》：“子曰：‘父母在，不远游，游必有方’。”“父母在，不远游，”意思是父母健在时，儿子不能远离家乡，以尽早晚侍奉之责。此为封建社会所谓孝道。明．无名氏《霞笺记．霞笺题字》：“兄。非此之谓也，‘父母在，不远游’，游必有方，是道也。”其他父母健在时
读音：Jilu【源】 见《姓苑》(9，17，21，60)。西夏人姓(31，60)。茄罗、兀赃、成王为吐蕃三个部族，当以部为氏(40，101)。【变】一作〔茹罗〕(60，62)。历史上羌族之党项人姓氏。《姓氏考略》收载。其注云： “出 《姓苑》。西夏有此姓。一作‘茹罗’。”盖“茄”、“茹”形
县分职吏名。唐置，掌与州司户参军事同。其下设司户史以佐之。参见“司户参军事”。
一作后仓，字近君，西汉东海郯(今山东郯县)人。师事夏侯始昌，并从孟卿学《礼》，通《诗》、《礼》数经，武帝时，立为博士。官至少府。教授弟子甚众，其著名者，《诗》学弟子有翼奉、萧望之、匡衡等。后匡衡又教授师丹、伏理、满君，故《齐诗》有翼、匡、师、伏之学。《礼》学
四卷。清刘飞(生卒年不详)集，傅山书。刘飞，字雪崖。该帖未著摹刻年月，但据帖前张石舟之题跋，知其时代当在道光、咸丰间。该帖所选傅山书迹，篆隶真草皆有。包慎伯对此帖颇示不满，认为傅山书多缭绕、偏软之笔；随后便有何子贞评包书未能横平竖直，可见，世人之见，互存舛异
一名石镜亭。在今湖北武汉市武昌蛇山上。《舆地纪胜》卷66鄂州：石照亭“在黄鹤楼西。临崖有石如镜，石色苍涩，无异凡石，每为西日所照，则炯然发光”。明崇祯十六年(1643)，石忽失。不久，亭亦废。清康熙时重建。
太平天国所设百工衙之一，主制造枪炮。
【介绍】：明开国时庐州府无为人。少勤学，有勇略。元末归附朱元璋，长于吏事，以忠谨受知于帝。李文忠用兵浙西，彦仁为参谋。金华苗将叛杀胡大海，彦仁往讨，抚金华民。后从文忠平浙西，克杭州，皆有劳绩，升严州知府。
散官名。明置，文、武正一品，初授。官名。明制，文之散阶正一品初授为特进荣禄大夫，升授为特进光禄大夫。见《明史职官一吏部文之散阶》。