千秋化鹤
源见“辽东鹤”。喻成仙已久之人。宋吴文英《绛都春.题蓬莱阁灯屏》词:“应记,千秋化鹤,旧华表,认得山川犹是。”
源见“辽东鹤”。喻成仙已久之人。宋吴文英《绛都春.题蓬莱阁灯屏》词:“应记,千秋化鹤,旧华表,认得山川犹是。”
《世说新语.简傲》:“王子猷尝行过吴中,见一士大夫家极有好竹。主已知子猷当往,乃洒扫施设,在听事坐相待。王肩舆径造竹下,讽啸良久。主已失望,犹冀还当通。遂直欲出门,主人大不堪,便令左右闭门不听出,更以此赏,主人乃留坐,尽欢而去。”王徽之非常喜欢竹子。但他的
契丹皇族三父房之一。为对辽太祖※耶律阿保机诸弟及后裔的称呼(所称“季父”,是以阿保机父的排行而论)。连同※孟父房(阿保机二伯父※耶律岩木后裔)和※仲父房(阿保机三伯父※耶律释鲁后裔)合称※三父房,或称皇族三父帐,再加※大横帐(阿保机后裔),合为※皇族四帐。专置北面
源见“陈惊座”。原指陈遵。借指名士。宋刘辰翁《水调歌头.陈平章即席赋》词:“客有羽衣来者,仍是寻常百姓,坐觉孟公惊。”坐,通“座”。
【介绍】:刘禹锡于穆宗长庆二年(822)至四年在夔州刺史任上作。蜀先主刘备卒于夔州白帝城之永安宫,后人建庙于此。诗前四句写刘备的业盛,后四句写刘备的业衰。刘备生于乱世能艰苦创业,三分天下,堪称盖世英雄,而教子无方致使事业败亡,实为千古遗恨。本诗从鲜明的盛衰对比
即邓尉山。在今江苏吴县西南光福镇附近。明王鏊《姑苏志》卷8:玄墓山“相传郁泰玄葬此,故名”。
东汉豫章南昌人,字孺子。恭俭义让,所居服其德,屡辟公府不就。陈蕃为豫章太守,在郡不接宾客,唯为稚设一榻,去则悬之。太尉黄琼尝辟之,不就,后琼死,稚乃徒步往江夏,设鸡酒祭之。事见《汉书徐稚传》。李端《送路司谏侍从叔赴洪州》:“楼见远公庐,船经徐稚业。邑人多秉
源见“叹黄犬”。指为官遭祸,抽身悔迟。三国 魏阮籍《咏怀诗》之十七:“李公悲东门,苏子狭三河。”
同“三日绕梁”。宋黄庭坚《杂吟》:“长歌三日绕,短舞万人看。”
【生卒】:1021—1110【介绍】:宋成都人,字醇翁。第进士。累迁凤州别驾。王安石当国,擢为梓州路提举常平。上疏力言新法不便,宁愿罢归故官。后知蜀州,又论茶法害民,遂谢事去。
【生卒】:1462—1519【介绍】:明应天府江宁人,字达卿,号望山。金泽子。弘治九年进士。授阳信知县,为政以不扰民为旨。治最,擢太仆寺丞。正德初,官至广东按察佥事,参与镇压大帽山农民起事。