阿戎可语
源见“阿戎”。又《世说新语．简傲》“王戎弱冠诣阮籍”南朝 梁 刘孝标注引《竹林七贤论》：“初，籍与戎父浑俱为尚书郎，每造浑，坐未安，辄曰：‘与卿语，不如与阿戎语。’就戎，必日夕而返。”后因以“阿戎可语”谓家有贤子。宋李曾伯《摸鱼儿．壬子初度》词：“休直似，文渊、定远空怀土。阿戎可语。待乞得身还，屏伊世累，甘受作诗苦。”
源见“阿戎”。又《世说新语．简傲》“王戎弱冠诣阮籍”南朝 梁 刘孝标注引《竹林七贤论》：“初，籍与戎父浑俱为尚书郎，每造浑，坐未安，辄曰：‘与卿语，不如与阿戎语。’就戎，必日夕而返。”后因以“阿戎可语”谓家有贤子。宋李曾伯《摸鱼儿．壬子初度》词：“休直似，文渊、定远空怀土。阿戎可语。待乞得身还，屏伊世累，甘受作诗苦。”
【生卒】：589—647【介绍】：唐代散文家。京兆万年(今陕西西安)人。父冲，仕隋为民部尚书。挺少与隐太子善，李渊平京师，李建成召挺为陇西公府祭酒。武德中，累迁太子左卫骠骑、检校左率。七年(624)坐事流越嶲。九年(626)，李世民为太子后，征拜主爵郎中。贞观初，迁尚书右丞
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。辽置十二宫，下皆设有瓦里。歇不为承天皇太后※崇德宫下之一瓦里。
源见“仲子灌园”。形容贫士穷困无食。元耶律楚材《和南质张学士敏之》之三：“人间平地风波起，反笑於陵啖螬李。”
元朝大臣。又译和鲁火孙、和鲁霍孙、火鲁火孙、火礼霍孙。蒙古人。世祖至元五年(1268)，任翰林待制兼起居注。九年，谏言选汉官子弟入蒙古字国子学，习蒙古字。十年，以翰林学士承旨兼会同馆事，主朝廷咨访，降臣奏请。受命与伯颜审定史天泽、姚枢所定《至元新格》，参考行之。
①西晋太康元年 (280) 置，属荆州。治所在作唐县 (今湖南安乡县北)。后移治江安县 (今湖北公安县)。南齐移治孱陵县 (今湖北公安县西)。陈废。②唐天宝元年 (742) 改渝州置，治所在巴县(今四川重庆市)。辖境相当今四川重庆及江津、璧山等市县地。乾元元年 (758) 复为渝州。(1)
伦：条理。脊：中心论点，如人身之脊。 表示言之成理，有条不紊。语出《诗．小雅．正月》：“维号斯言，有伦有脊。”唐．萧邺《岭南节度使韦公神道碑》：“由卑至钜，能以才振。小大之治，有脊有伦。”明．钟惺《阙里碑略记》：“厘为数卷，曰《阙里碑册》。勿漏勿滥，有伦有
十二卷。玄奘撰。玄奘(公元600－664)，唐代洛州缑氏(今河南)人。俗姓陈，名祎。唐代著名高僧。俗称唐三藏、唐僧。唐贞观元年(公元627)，玄奘从长安(今西安)出发。西行赴天竺(今印度)求经。经今新疆及中亚地区，历近二十年的艰难跋涉，于贞观十九年(645)正月七日返回长安。带回
【介绍】：李嘉祐《送朱中舍游江东》颈联。两句写江东秋日美景，青白相映，动静结合，赋予江东闲雅的诗情画意，体现了李嘉祐的婉丽诗风。
即今辽宁宽甸满族自治县东北一百五十里牛毛坞镇。清光绪《奉天全省地舆图说图志》宽甸县图：东北有牛毛坞。
卿恽孙，开元初任太子宾客。(，参见《新唐书》)