各尊所闻，各行所知
尊：一作“遵”，遵从。 各人遵照所听到的从事，各人根据所知道的实行。语本《汉书．董仲舒传》：“仲舒对曰：‘曾子曰：尊其所闻，则高明矣；行其所知，则光大矣。高明光大，不在于它，在乎加之意而已。’”宋祁曰：“浙本‘尊’作‘遵’。”后多引作〔各尊所闻，各行所知〕。宋．陆九渊《与朱元晦》：“别纸所谓‘我日斯迈，而月斯征，各尊所闻，各行所知，亦可矣，无复望其必同也。’”《四库提要．卷一一七．尹文子》：“百氏争鸣，九流并列，各尊所闻，各行所知，自老庄以下，均自为一家之言。”
尊：一作“遵”，遵从。 各人遵照所听到的从事，各人根据所知道的实行。语本《汉书．董仲舒传》：“仲舒对曰：‘曾子曰：尊其所闻，则高明矣；行其所知，则光大矣。高明光大，不在于它，在乎加之意而已。’”宋祁曰：“浙本‘尊’作‘遵’。”后多引作〔各尊所闻，各行所知〕。宋．陆九渊《与朱元晦》：“别纸所谓‘我日斯迈，而月斯征，各尊所闻，各行所知，亦可矣，无复望其必同也。’”《四库提要．卷一一七．尹文子》：“百氏争鸣，九流并列，各尊所闻，各行所知，自老庄以下，均自为一家之言。”
本为木名，即棠梨。《史记燕召公世家》载：周武王封召公于燕，召公巡行，决狱治政于甘棠树下，上下称善。民人思召公之政，作《甘棠》诗以咏之。后遂用为歌颂循吏德政之典。张九龄《陪王司马登薛公逍遥台》：“无复甘棠在，空余蔓草深。”
源见“桓玄寒具油”。指弄脏珍贵的字画。清唐孙华《题王麓台杜陵诗意画册》诗：“萧疏宛觉商飙生，珍惜休教寒具触。”
【生卒】：1587—?【介绍】：明末江西奉新人，字长庚。万历举人。曾任分宜教谕、汀州推官、亳州知州。崇祯十七年弃官回乡，卒于清顺治康熙年间。生平博学多能，注重实学，尤究心农工生产技术。有《天工开物》、《野议》、《谈天》、《论气》、《思怜诗》等。
【介绍】：卢照邻《长安古意》诗句。程千帆、沈祖棻《古诗今选》释此二句云：“宝盖，以珍宝为饰的圆形车篷。其支柱雕有龙纹，龙口好象衔着车盖。流苏，一种用羽毛或丝制成球状，下垂长穗的装饰品。车上悬挂流苏的钩子刻成凤头，凤嘴上挂着流苏，流苏就仿佛是从凤嘴中吐出来的
1940年置，驻藏寺 (今青海同德县东南赛德)。1948年裁撤 (省府设置，未经中央政府核准)。1940年置，治藏寺(今青海同德县东南赛德)。1948年裁撤。
佛经谓须弥山周边的海。刘禹锡《毗卢遮那佛华藏世界图赞》：“涌出香海浩无边，风轮负之昼夜旋。”
在今河北遵化市南六十里。《明一统志》卷1顺天府：灵灵山“高九百余仞，上有灵灵寺，因名”。丘壑盘郁，岩洞出胜， 为县境群山之冠。
官名。西汉置，属水衡都尉，为技巧令副职。成帝建始二年(前31)省。官名，汉武帝初置，属水衡都尉，为技巧令之佐，掌工艺技术技巧。成帝建始二年省。参看“技巧令”条。
【介绍】：西汉南阳人。以任侠闻。
读音：Xiosh【源】春秋时郑人欲毁乡校，子产(即郑大夫公孙侨，又称东里子产)曰，是吾师也。因有校师氏，见《姓源韵谱》(7，11，17，24，60)。历史上罕见复姓。《续通志氏族略》收载，其据《万姓统谱》注云： “子产称乡校为师，遂曰校师氏。”此以事为氏。《姓氏考略》注引 《