丰山钟
《山海经．中山经》：“又东南三百里曰丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。物有自然感应而不可为也。”后因以“丰山钟”谓事物的自然感应。清朱彝尊《赠田学使》诗：“毋言道修阻，明月千里映。譬之丰山钟，流霜远必应。”
《山海经．中山经》：“又东南三百里曰丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。物有自然感应而不可为也。”后因以“丰山钟”谓事物的自然感应。清朱彝尊《赠田学使》诗：“毋言道修阻，明月千里映。譬之丰山钟，流霜远必应。”
《孟子．滕文公上》：“阳货曰：‘为富不仁，为仁不富矣。’夏后氏五十而贡；殷人七十而助；周人百亩而彻，其实皆什一也。”此语意谓要想富国，便不能行仁政；要想行仁政，就不能富国。后世常以之指依仗剥削致富的人，不会有好心肠，不会行善事，必定刻薄成性，唯利是图。明．
文集。唐员半千撰。《旧唐书员半千传》谓文集多遗失。同书《经籍志下》及《新唐书艺文志四》均著录《员半千集》十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗三首，《全唐诗补编》补一首；《全唐文》存文二篇。
见“中央台站”(295页)。
指刘洞。因刘洞作《夜坐》诗而闻名当世，故有“刘夜坐”之称。其诗现仅存“百骸同草木，万象入心灵”二句，见《全唐诗》卷七四一。参见“刘洞”。【介绍】：见刘洞。
读音：M'nl辽代党项人姓氏。《续通志氏族略》 收载，(西) 夏有武功大夫玛努勒绍文。
读音：Yn现行罕见姓氏。今湖北之武昌有分布。此姓系武昌县公安局提供，未详其源。
北魏离宫。在今山西大同市东北。《魏书太宗纪》：神瑞元年(414)二月，“乙卯，起丰宫于平城东北”。
【介绍】：李白《游泰山六首》其一诗句。二句写出登上天门的无比自豪之感，顿生叱咤风云之气概。
【介绍】：宋台州临海人，字志伊，号天逸。诗文刻意拔俗，语求惊人，晚年益奇。有文集。
汉卫宏《汉官旧仪补遗》卷上：“列侯印黄金龟纽，文曰印；丞相、大将军黄金印龟纽，文曰章。”谓雕成龟形印纽的印章。后遂用作官印的通称。唐司空曙《奉和张大夫酬高山人》：“豸冠亲榖弁，龟印识荷衣。”