佛家语。指阿弥陀佛的国土。《阿弥陀经》：“从是西方过十万亿佛土，有世界，名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀。今现在说法，其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。”唐代柳宗元《永州龙兴寺修净土院记》：“中州之西数万里，有国曰身毒，释迦牟尼如来示现之地。彼佛曰：‘西方过十万亿佛土，有世界曰极乐。’”唐代白居易《画西方帧记》：“极乐世界者，以无八苦、四恶道、三毒、五浊业故也。”
偏正 佛教指得道成佛的西方乐土。泛指理想幸福的境界。语出《称赞净土佛摄受经》：“舍利子，彼佛土中，有如是等众妙绮饰，功德庄严，甚可爱乐，是故名为极乐世界。”唐·白居易《画西方帧记》：“～清净土，无诸恶道及众苦。”△褒义。用于描写人的理想乐土。→世外桃源 福地洞天 一方净土 ↔人间地狱 阴曹地府
十三卷 清孙之騄撰。孙之騄事迹详见《尚书大传》条。是书以沈约新注《竹书纪年》未为详备，因采摭诸书别为之注。然之騄爱博嗜奇，多所征引，而不能考正真伪。沈约注出依托，尚能知伊尹自立之诬，太甲杀伊尹之妄。之騄乃旁取异说，以荧耳目，云能补正沈注，未见其然，惟拾遗记
夫余国王。尉仇台死，国人共立之为王(一说为尉仇台孙)。在位时，与中原王朝关系紧密，连年遣使朝贡。三国魏正始(240—249)中，幽州刺史毌丘俭征高句骊，遣玄菟太守王颀赴夫余，其遣大(一作“犬”)加郊迎，并供军粮。以季父牛加(夫余国第二等级官名)对中原王朝怀异志，杀之，籍
①北魏世祖太武帝拓跋焘年号。432—434年，凡3年。 ②高昌国王麹伯雅年号。602—613年，凡12年。
【介绍】：名或作公昉。西汉末汉中成固人。王莽居摄二年，为郡吏。传真人授以药服之，拔宅仙去。或云李八百居寒泉山时，公房曾师事之。
北宋崇宁三年(1104)以丁令谷置，属积石军。在今青海贵德县北。后废。
源见“鹿门采药”。指隐居鹿门山的高士东汉庞德。宋陆游《闲趣》诗之二：“超然对儿子，未愧鹿门 庞。”
【生卒】：?—886【介绍】：唐江西人，字公谨。始为安南戍将。僖宗中和元年，所部邓处讷逐潭州观察使李裕，推顼为留后。时，抚州刺史锺传据洪州，议者欲二人相噬，即复置镇南军，擢顼节度使。顼悟，不受命，更为检校尚书右仆射、钦化军节度使。顼既强大，治人有恩。后为淮西将
见“强不凌弱，众不暴寡”。《礼记祭义》：“～，而弟(t)达乎州巷矣。”弟，同“悌”。
读音：Wn'gng【源】 见《姓苑》(7，9，60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载并注其源： “因问人以弓，以为氏。”此当以事为氏。初见於《姓苑》，后或改为单姓“问”。
源见“眉斧”。比喻危害身心的事物。唐白居易《寄卢少卿》诗：“艳声与丽色，真为伐性刀。”