晋干宝《搜神记》卷九：“常山张颢（后汉中常侍张奉弟），为梁州牧。天新雨后，有鸟如山鹊，飞翔入市，忽然坠地，人争取之，化为圆石。颢椎破之，得一金印，文曰；‘忠孝侯印’颢以上闻，藏之秘府。后议郎汝南樊衡夷上言：‘尧、舜时旧有此官，今天降印，宜可复置（置，设立）。’颢后官至太尉。”
此事又见《艺文类聚》卷九十、《博物志》卷八、《三辅黄图》、《幽明录》、《法苑珠林》卷七十、《太平广记》卷四六一。
东汉时常山张颢在梁州做官，新雨之后，他看到一只山鹊飞入市中，坠地后化为圆石。颢椎破圆石，得一金印，文书：“忠孝侯印”。因此印为山鹊所化，故称“鹊印”。
后因以“鹊印”指称公侯之位或喻指升迁发迹。
唐．王勃《上绛州高长史书》：“鳞轩羽殿，瑶台降卿相之荣；鹊印蝉簪，金社发公侯之始。”
唐．李瀚《蒙求》：“孔愉放龟，张颢坠鹊。”
亦作艾陵湖。在今江苏江都市北邵伯镇东。《隋书地理志》： 江都郡江阳县有陵湖。《明史地理志》 扬州府江都县： “东北有艾陵湖。”
《论语．雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之。”后以“敬而远之”表示尊敬而不亲近。隋王通《中说．天地》：“陈叔达问事鬼神之道，子曰：敬而远之。”偏正 尊敬对方，却不愿亲近。语本《论语雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”朱苏进、胡建新《康熙帝国》：“至
【介绍】：约玄宗开元间在世，雍州蓝田(今属陕西)人。苏珦之孙。开元末为弘文馆学生。《全唐诗》收诗3首。【介绍】：唐代诗人。蓝田(今属陕西)人。生卒年不详。玄宗时人。开元末年为弘文馆生员。能书。《全唐诗》存诗三首。事迹见唐无名氏《苏咸墓志》(《千唐志斋藏志》)、《
在今山西河曲县城。《金史地理志》 隩州：兴定四年(1220)，“以残破徙治于黄河滩许父寨”。即此。
见“鉤町”(1881页)。
【介绍】：宋之问作。有人认为这是作者流放岭南途中所作。诗人身处于山水之间，一时为大自然壮观的景象所感召，内心渐趋开朗，但贬谪之苦最终仍无法排遣，“群峰暗将夕”一语正是这种情感的意象化。此诗风格有谢灵运遗意，但气度过之，正如郑振铎所云：“状物呈形，已臻佳境。
【生卒】：1230—1330【介绍】：宋元间徽州婺源人，字公辅，号紫岩。性端方，好读书。宋度宗咸淳间，两中亚选。入元不仕。有《紫岩集》。
四卷。明崔铣(1478－1541)撰。崔铣，字后渠，一字仲凫，亦字子钟。乐安(今属江西)人，弘治十八年(1505)进士。崔铣著述颇富，有《读易余言》、《恒词》等十余种，并行於世。此书所录，起汉高帝入关告谕，迄明太祖谕中原檄，收文百篇。各仿毛诗小序之体，篇首缀以数言，别无诠释
【介绍】：见江景防。
同“耳馀”。宋范仲淹《得李四宗易书》诗：“须期管 鲍垂千古，不学张 陈负一朝。”