佛家语。昙花：即优昙钵花，花期极短暂。《妙法莲华经．方便品第二》：“佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵华，时一见耳。”原意是比喻妙法难得，后多用以比喻事物偶然一出现，随即消失。华：同花。
主谓 昙花，常绿灌木，开白色大花，很美，但开放时间短，开放后很快就凋谢。原比喻显赫、高超的人或物一时难得出现。现多比喻显赫一时的人物或稀有的事物一出现便迅速消逝。语本《妙法莲华经·方便品第二》：“佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵华，时一现耳。”王蒙《杂色》：“多么迅速呀，这一切像～一样，然后，就都成了‘上辈子’的事了……”△多用于偶一出现旋即消失的美好事物，用于修饰人时常带贬义。→过眼云烟 ↔屡见不鲜 万古长青。也作“一现昙华”、“优昙一现”。
元至元十一年 (1274) 置，治所在鄂州 (今湖北武汉市武昌)。十四年 (1277) 改为湖北道宣慰司，并入潭州行中书省。元至正十一年(1351年)置，治鄂州(今湖北武汉市武昌区)。辖境相当今湖北省部分地区。十四年改湖北道宣慰司，并入潭州行中书省。
唐吐蕃置，当在今青海共和县西北。腊城节度使屯戍于此。《资治通鉴》： 唐贞元五年(789)，“韦皋遣其将曹有道将兵与东蛮。两林蛮及吐蕃青海、腊城二节度战于嶲州台登谷”。
三国时，吴老臣张昭劝谏孙权勿遣使张弥、许晏去辽东拜公孙渊为燕王。他忿于孙权不纳谏，居家不朝，孙权以土塞其门，张昭自己也在门内用土塞门。事见《三国志吴志张昭传》。李瀚《蒙求》：“冯衍归里，张昭塞门。”
【介绍】：宋河中人。马公显弟。高宗绍兴间官承务郎、画院待诏。其画得家传，画法古雅。
金、元地方政区名。①金太宗天会八年(1130)置，隶上京会宁府。因金太祖胜辽兵、“肇基王绩于此”，故名。治所在今黑龙江省肇源县超等乡吐什吐村(或作望海屯旧址)，亦说在该省肇州县东南第一松花江北岸八里城;旧有说在第二松花江北今吉林省扶余县东五家子站的朱家城子。 ②元世
即今浙江宁波市北十二里庄桥镇。旧属慈溪县。清雍正《慈溪县志》卷1：庄桥市在“县东南四十里”。
在今河南洛阳市东北汉魏故城西三里。东汉永平十一年(68)建，为中国最早佛寺之一。《魏书释老志》：“孝明帝夜梦金人，项有日光，飞行殿庭。乃访群臣，傅毅始以佛对。帝遣郎中蔡愔、博士弟子秦景等使于天竺，写浮屠遗范。愔仍与沙门摄摩腾、竺法兰东还洛阳……愔之还也，以白马
即“蒲昌海”(2319页)。
读音：hu y卫灵公子虺，生灶，为会庌氏。(见《元和姓纂》)
读音：Chngd《姓氏词典》有载。其注“长狄” 曰：“古族名，也叫长翟，春秋时狄人的一支。”盖上古狄、翟本通。详见“长狄”条。