克己：克制自己。复礼：恢复周礼。归：归顺。仁：指仁人。 一旦克己复礼，天下都归顺于你这有仁德的人。 此即儒家所谓“仁人无敌于天下”之意。语出《论语．颜渊》：“一日克己复礼，天下归仁焉。”《后汉书．梁节王畅传》：“诏报曰：‘一日克己复礼，天下归仁。王其安心静意，茂率修德。’”也单引 ① 〔克己复礼〕。汉．班固《东都赋》：“克己复礼，以奉终始。”《晋书．李重传》：“然古之厉行高尚之士，或栖身岩穴，或隐迹丘园，或克己复礼，或耄期称道。”清．高珩《〈聊斋志异〉序》：“夫人但知居仁由义，克己复礼，足为善人君子矣。”
书名。清乾隆三十七年(1772)苏尔德据永贵、固世衡辑编之《回疆志》改编。正文分4卷，卷首1卷。卷首载《平定回部叶尔奇木碑铭》、《平定回部纪功伊西洱库尔淖尔之碑》文、《新疆回部图说》。卷1主要载述天山南路山川、舆地形胜、城池设置情况;卷2叙其宗教信仰、习俗、社会生活
在今广西桂平县西。《舆地纪胜》卷110浔州：马平场“在州西七十里。炉户取采砂宝，烹炼黑铅”。在今广西壮族自治区桂平市西。南宋属浔州。炉户在此采取砂宝，冶炼黑铅。
1933年9月中央革命根据地由金溪、南城二县析置，驻水口村 (今江西南城县东北水口)。取二县首字为名。1933年11月废。旧县名。中央苏区闽赣省设。1933年由金溪、资溪、南城三县析置，治今江西省南城县水口。1934年中央红军长征后撤销。
同“杞人忧天”。清林昌彝《杞忧》诗：“海涸山枯事可悲，忧来常抱杞人思。”
即今广西马山县。明嘉靖七年(1528)置土巡检司。1915年废土司，为隆山县治。1951年改名马山县。即今广西壮族自治区马山县。明嘉靖七年(1528年)置土巡检司。1915年废土司，为隆山县治。
【介绍】：刘长卿作。碧涧别墅，刘长卿于代宗大历后期在常州义兴(今江苏宜兴)阳羡山中所建别墅。皇甫侍御，即皇甫曾。有诗《过刘员外长卿别墅》，本篇是刘长卿的和作。当作于大历十年(775)。诗中极力描写秋山傍晚雨后别墅周围的凄清景色，借以反衬忽见友人相访时的惊喜之情和
《宋书．谢弘微传》：“谢混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游，混五言诗所云‘昔为乌衣游，戚戚皆亲侄’者也。其外虽复高流时誉，莫敢造门。”《世说新语．雅量》：“王公（王导）曰：‘……吾角巾径还乌衣
三卷。清董祐诚(1791－1823)撰。董祐诚字方立，江苏阳湖(今常州)人。少时工为数理舆地之学，嘉庆二十三年(1818)举人，次年于京诚友人朱鸿处觅得张豸冠抄本“杜氏九术”(实为三术，后六术明安图所得)，董祐诚“反复寻绎，究其立法之原”，撰成《割圆连比例图解》三卷。还著有《
攀折戏玩。白居易《白牡丹》：“唐昌玉蕊花，攀玩众所争。”
强迫改变志向。《论语．子罕》：“三军可夺帅也；匹夫不可夺志也。”夺帅：俘其主帅。