遵养待时
同“遵养时晦”。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记.永宁寺》:“害卿兄弟,独夫介立,遵养待时,臣节讵久。”范祥雍校注:“此言尔朱荣待有时机,即欲篡夺。”
见“遵养时晦”。北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·永宁寺》:“~,臣节讵久。”
同“遵养时晦”。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记.永宁寺》:“害卿兄弟,独夫介立,遵养待时,臣节讵久。”范祥雍校注:“此言尔朱荣待有时机,即欲篡夺。”
见“遵养时晦”。北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·永宁寺》:“~,臣节讵久。”
【介绍】:元契丹人。任奉圣州矾山监。劝课耕稼,在军十五年,与士卒同甘苦。乞休致。亲殁,葬矾山,哭必尽哀,祭必尽敬,邑人化之。
北魏改崞县置,属繁畤郡。治所在今山西浑源县西十五里麻庄。北周废。(1)古县名。北魏改崞县置,治今山西省浑源县西,属繁畤郡。北周省。(2)旧县名。晋绥抗日根据地设。1940年由山西省崞县析置。1941年撤销,仍并入崞县。
手画军图:在地面上画出战场地形图。西汉大司马张安世的长子张千秋和大将军霍光的儿子霍禹都是中郎将。他俩各率本部人马随度辽将军范明友攻打北方的乌桓(古代东胡族的一支,在今河北、辽宁一带)。战事结束,部队返回京城。张千秋拜见大将军霍光。霍光询问张千秋有关这次战役的
书名。近人连横(1878—1936)撰。作者为台湾省人。1920—1921年分3册先后在台湾出版。1945年商务印书馆重排出版,分上、下两册。1983年商务印书馆修定后第二次印刷出版。全书分纪4,志24,传60。记述上起隋大业元年(605),下至清光绪二十一年(1895)台湾的政治、经济、文化、军
古神话中的巫师。《楚辞招魂》:“帝告巫阳曰:‘有人在下,我欲辅之魂魄离散,汝筮予之。’……巫阳焉乃下招曰:‘魂兮归来!’”韩愈《陆浑山火和皇浦湜用其韵》:“帝赐九河湔涕痕,又诏巫阳反其魂,徐命之前问何冤。”
官名。清朝内务府所属圆明园之主管官。掌圆明园岁修工程、陈设器皿及属官迁除奖罚诸事。雍正元年(1723)设,无定员,由皇帝特简。
①在今安徽黟县西北。《清一统志徽州府一》: 碧山“在黟县西北八里。北连石盂,南面霭峰,为黟镇山。山麓有桃花流水,有泉曰灵泉”。今黟县城称碧阳镇,即以在此山之阳为名。②在今安徽泾县西南,西接青阳县界。《清一统志宁国府一》: 碧山 “在泾县西八十里。相传唐李白尝
【生卒】:?—1728【介绍】:清山西蔚州人,字东生。康熙二十一年进士,由中书累迁工部侍郎。福建沿海大饥,奉命发江浙米三十万石往赈,计口授食,无遗无滥。历吏部侍郎,加尚书衔,致仕归。
明清云南车里宣慰使司所辖傣族土职。明永乐(1403—1424)中,车里宣慰使刀暹答封其子香曩于此。清雍正六年(1728),土酋刀勐比从征勐罕有功,授土守备职。卒,子先勐降等承袭,传至光绪二十八年(1902)嗣绝。
源见“纫兰结佩”。比喻志行高洁。宋 赵子发《南歌子》词:“人有纫兰佩,云无出岫心。”