爱上国学 >历史百科>历史典故>志同道合

志同道合

原作“道合志同”。志:志向;道:道路,指信仰。形容彼此志向相同,信仰一致。魏文帝曹丕时,选官不看真才实学,而以门第出身来决定高下。曹植(事迹见前,“下笔成章”条)当时被曹丕幽居在东阿,便上疏曹丕陈述审察选拔人才之道,疏中说:“当初伊尹是为人陪嫁的奴隶,可以说是最卑贱的了;姜尚(即姜子牙)直钩垂钓渭水,可以说是最粗鄙的了。等到二人分别被商汤和周文王起用,确实是因为他们志向相同、信仰一致,二人的计谋又高深通神,哪里是靠如今所凭借的门第,和别人的荐举呢?”

【出典】:

《三国志·魏书》《陈思王植传》卷19第572页:“昔伊尹之为媵臣,至贱也,吕尚之处屠钓,至陋也,及其见举于汤武、周文,诚道合志同,玄谟神通,岂复假近习之荐,因左右之介哉。”

【例句】:

宋·陆九渊《祭吕伯恭文》:“道同志合,惟公不二,拜书乞铭,公即挥赐。” 宋·陈亮《与吕伯恭正字四首》其二:“天下事常出人意料之外,志同道合,便能引其类。” 明·梁辰鱼《浣纱计·游春》:“蒙越王拔于众人之中,侧之大夫之上,志同道合,言听计从。”


并列 志趣、理想一致或事业相同。周梅森《沦陷》:“敝人今天能与~的各界朋友在此聚会,十分荣幸,也十分高兴。”△褒义。多用于描写彼此投契。→情投意合。也作“道合志同”、“道同契合”、“道同义合”、“道同志合”、“志同气合”、“志同心合”。

猜你喜欢

  • 璧沼

    同“璧水”。唐 吕令闻《云中古城赋》:“开儒士于璧沼,贮美人于玉房。”唐韦抗《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》:“广庭临璧沼,多士侍金闺。”

  • 易英

    【生卒】:?—1419【介绍】:明湖广澧州人。洪武中以州学训导擢工部主事,升郎中,累官至礼部左侍郎。永乐十七年奉命祀海神于杭州,卒于道。

  • 玉壶清话

    见《玉壶野史》。

  • 颠张

    同“颠旭”。明宋濂《题张旭真迹》:“唐人之书,藏于秘阁者颇多,唯颠张真迹甚鲜。”

  • 李造福

    西夏大臣。党项羌族。夏崇宗时(1086—1139)曾五使辽国:贞观四年(1104)六月,宋夏灵州川之役,夏败,奉命与田若水赴辽国求援。五年正月,复奉使如辽求援,请辽出兵伐宋。同年十二月,同田若水三使辽国乞援。六年六月,宋朝许与夏和,再赴辽国谢其讲和之德。十年(1110)三月,为

  • 昼锦堂

    汉.司马迁《史记.项羽本纪》:“曰:‘富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!’”西晋.陈寿《三国志.魏书.张既传》:“张既字德容,冯翊高陵人也。……魏国既建,为尚书,出为雍州刺史,太祖谓既曰:‘还君本州,可谓衣绣昼行矣。’”宋代欧阳修《相州昼锦堂记》:“公在

  • 涅而不渝

    见“涅而不缁”。唐陈子昂《周故内供奉学士怀州河内县尉陈君硕人墓志铭》:“非淳人淑士,其谁能~哉?”

  • 亏容甸长官司

    明洪武中改铁容甸部置,属临安府。治所在亏弓村(今云南红河县东三十四里大黑公)。清嘉庆年间属石屏州。光绪二十六年(1900)分设上亏容、下亏容两司。下亏容仍治大寨,上亏容治所在其西北(今红河县东十四里牛多乐)。1933年废入石屏县。

  • 笑中白刃

    同“笑中刀”。宋陆游《六言》之四:“勿倚新知可乐,笑中白刃如霜。”

  • 桓范要集

    见《世要论》。