始终若一
同“始终如一”。《北史．魏纪三．孝文帝》：“〔太和二十二年春正月〕辛未，诏以穰人首归大顺始终若一者，给复三十年。”
见“始终如一”。《北史·魏孝文帝纪》：“诏以穰人首归大顺～者，给复三十年。”
同“始终如一”。《北史．魏纪三．孝文帝》：“〔太和二十二年春正月〕辛未，诏以穰人首归大顺始终若一者，给复三十年。”
见“始终如一”。《北史·魏孝文帝纪》：“诏以穰人首归大顺～者，给复三十年。”
【生卒】：1624—?【介绍】：明末清初江南山阳人，字力臣，号亟斋。家贫为商，博雅好古，尤嗜金石。师顾炎武，曾为刻《音学五书》。晚年入京师，奉王士禛为师。有《张亟斋遗集》。
【介绍】：王贞白《雨后从陶郎中登庾楼》颔联。诗写夏日雨后“东边日出西边雨”、彩虹凌空、流云飞走这一景观，突出其新奇性。
四川凉山彝族传说中的始祖。实为古代部落名或氏族名。与“曲涅”是两个通婚集团。最早居住在云南的兹兹蒲武(今昭通一带)，后涉过金河(金沙江)迁至凉山，距今已50代或70代。有人认为即《西南彝志》中所说的“糯部”。
在今北京市昌平县西。清光绪《昌平州志》卷5：“城西六十里禾子涧。”今仍名禾子涧。
官名。大理寺都评事之副。明建文(1399—1402)中改原左、右寺副而置，各一人，从六品。成祖即位复旧制。参见“大理寺都评事”。
【介绍】：清广东嘉应人，字道登，号杏墅。乾隆三十九年举人，历官开建、徐闻教谕。文思敏捷，为诗文操笔立就。兼通天文、乐律、医经及绘画篆刻。有《退学轩诗文集》。
在今山东泗水县东北。《文选乐府下猛虎行》 注引 《尸子》 曰： 孔子 “过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也”。《水经洙水注》： 盗泉 “出卞城东北卞山之阴”。《清一统志兖州府二》 引 《县志》曰： “县境之泉凡八十有七，惟盗泉不流，余皆汇为泗河。”
读音：Zhuludi元代蒙古族姓氏。为元蒙七十二种姓之一。《续通志氏族略》收载;陶宗仪《南村轰耕录》 译作“术里歹”。
用回鹘字母拼写早期蒙古语形成的文字。回鹘字母来源于粟特字母。成吉思汗于1206年统一蒙古诸部后，率先在蒙古贵族中传授回鹘字母用以拼写蒙古语的是回鹘人塔塔统阿。蒙古帝国建立后，开始用回鹘式蒙古文记录法令、户籍、缮写公文等。回鹘式蒙古文在1269年以后，曾受到一定限制
亦作浮屠关、佛图关。即今四川重庆市渝中区西佛图关。因上有石佛像，故名。为重庆市西重要关隘。《元史李进传》： 己未年 (1259) 八月，与宋军 “又战浮图关”。即此。