返璧
同“璧还”。《醒世姻缘传》五六回:“童七回送了三两赆礼,两匹京绿布……狄员外返璧了那赆礼,止收了那四样的礼。”
源见“完璧归赵”。谓归还原物。陈夔龙《梦蕉亭杂记》卷二:“谈及文忠借银事,自忖归赵无期,乃嘱余代拟函致文忠,略谓前荷盛情,久铭肝膈,屡思返璧,力不从心。”
同“璧还”。《醒世姻缘传》五六回:“童七回送了三两赆礼,两匹京绿布……狄员外返璧了那赆礼,止收了那四样的礼。”
源见“完璧归赵”。谓归还原物。陈夔龙《梦蕉亭杂记》卷二:“谈及文忠借银事,自忖归赵无期,乃嘱余代拟函致文忠,略谓前荷盛情,久铭肝膈,屡思返璧,力不从心。”
【介绍】:五代时福州侯官人,字孟曦。唐僖宗中和时及第,有赋名,官太学博士。唐末,避乱归故乡,与徐寅、陈郯等赋诗饮酒为乐。后西游岭表,刘隐招礼之,辟置幕中。刘建南汉,擢为工部侍郎,进尚书右丞,同平章事。有赋一卷。
二卷。《忠谏遗稿》一卷。明林秉汉(?-1603?)撰。林秉汉,字伯昭,一字聚五,福建长泰人。万历二十三年(1595年)进士。官至浙江道监察御史,巡按广东。卒赠太仆寺卿,谥文端。著有《尚有堂集》等。据张懋建所作秉汉传,称其“所著有《馆稿》、《疏草》、《尚友堂稿》、《若草》
见“为德不卒”。
【介绍】:宋建州崇安人,字正词。仁宗景祐元年进士。历通判常州,自苏州引湖水以资灌溉,民甚利之。神宗时守南京,寻以太常少卿判太常礼院。因被谮出知莱州,复兴水利以济民。请祠归里。赵抃、陈襄、苏颂皆称其才气过人,不宜处之散地。诏除礼院,不拜,致仕。官至中大夫。
【生卒】:1247——1321字师汉,信州贵溪(今江西贵溪)人。少时入龙虎山为道士。至元十三年(1276)从天师张宗演入朝。十五年,任玄教宗师。大德中,为玄教大宗师,同知集贤院道教事。武宗立,升大真人,进讲老子推明谦让之道。死后,追赠道祖神德真君。【生卒】:1248—1321【介
①唐永淳元年(682)置,属扬州。治所在今江苏邗江县南扬子桥附近。五代南唐改名永贞县。北宋太平兴国中复名扬子县,大中祥符六年(1013)移治今江苏仪征市,为真州治。南宋建炎元年(1127)升为扬子军,四年(1130)复为扬子县。绍兴十一年(1141)复升为军,十二年(1142)复为扬子县。
1947年5月山东革命根据地由诸城、日照二县析置,治白庙子村(今山东五莲县西白庙)。因境内有五莲山而得名。1949年徙长城镇(今五莲县东北前长城岭)。1950年迁洪疑镇,即今五莲县治。在山东省东南部。属日照市。面积1501平方千米。人口50.8万。辖9镇、3乡。县人民政府驻洪凝镇。
同“匹夫小谅”。宋朱熹《答董叔重》:“箕子岂固欲自经于沟渎,而为匹夫之谅哉!”见“匹夫小谅”。宋朱熹《答董叔重》:“箕子岂固欲自经于沟渎,而为~哉?”
一名南涧。故址在今江苏南京市西南。《寰宇记》 卷90升州江宁县: 落马涧 “在县东南五里,水下秦淮,宋武陵王讨凶劭,斩劭,余军处涧而死,水为之溢,因名焉”。《明一统志》 谓之跃马涧。
一种古代乐曲。源自西域音乐,因用于佛教法会而得名。后与汉族的清商乐融合而成,唐朝发展到极盛阶段。《霓裳羽衣》即是著名法曲之一。王建《旧宫人》:“霓裳法曲浑抛却,独自花间扫玉阶。”