一花五叶
《景德传灯录．菩提达摩》：“一花开五叶，结果自然成。”
佛教禅宗以达摩为祖师，此谓之“一花”。后佛教衍生为“曹洞”、“临济”、“云门”、“沩仰”、“法眼”五个派系，谓之“五叶”。后用为咏佛教禅宗之典。
宋．黄庭坚《山谷词．渔家傲》：“面壁九年看二祖，一花五叶亲分付。”元．鲜于枢《闲学斋杂录》引宋雪窦禅师诗：“末代儿孙列户牖，一花五叶失其传。”
《景德传灯录．菩提达摩》：“一花开五叶，结果自然成。”
佛教禅宗以达摩为祖师，此谓之“一花”。后佛教衍生为“曹洞”、“临济”、“云门”、“沩仰”、“法眼”五个派系，谓之“五叶”。后用为咏佛教禅宗之典。
宋．黄庭坚《山谷词．渔家傲》：“面壁九年看二祖，一花五叶亲分付。”元．鲜于枢《闲学斋杂录》引宋雪窦禅师诗：“末代儿孙列户牖，一花五叶失其传。”
【介绍】：宋人，字祖仁。自言从司马光传邵雍之学。有《先天易钤》、《太极宝局》。
读音：k【源】 ①老聃五世祖硕宗事周康王，封于苦(故城在今河南鹿邑东10里)，因氏，见《姓源》(17，60)。②系自姬姓。春秋时晋大夫郤犨食采于苦(故城在今山西解县东，安邑南)，号苦成叔，其后有苦成氏、苦氏(6，12，17，60)。【望】 会稽(17，60，418)。【布】 四川成都、北京
指有道德的人互相交往光明正大，不图私利。孔子问子桑雽，我两次被逐于鲁，在宋、卫两国也不受欢迎，而后又厄于陈蔡之间，在我遇到患难之时，亲友、徒弟四处走散，没有人向我表示亲近，这是什么原因呢?子桑雽回答说，您难道没有听说过假国林回逃亡的事情吗?林回扔掉了价值千金
《诗经．召南．鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。”汉．毛氏传：“百两，百乘也。诸侯之子嫁于诸侯，送御者百乘。”东汉．郑玄笺：“御，迎也。”百两迓，即百辆车迎迓，由“百两御”来。上面所引为《鹊巢》首章，意为：喜鹊原本有巢啊，鸤鸠却强侵占它。这
【生卒】：?——1785姓纳喇。满洲正白旗人。初为世管佐领。历官镶红旗蒙古副都统，理藩院、兵部尚书。曾任副将军，从经略大学士傅恒用兵缅甸。乾隆中，先后出驻西北边乌鲁木齐、阿克苏，伊犁、喀什噶尔、塔尔巴哈台等地，任参赞大臣、将军。措置边疆少数民族事宜，抚绥土尔扈
同“封姨”。元李俊民《扫晴妇》诗：“殷勤更倩封家姨，一时断送龙回首。”
【介绍】：宋宗室。赵廷美四世孙。官濮州防御使。善画禽鱼，景物简炼而富诗意。
北宋大观三年(1109)置，属播州。治所在今贵州赤水县东南复兴镇。宣和三年(1121)废。明万历二十九年(1601)复置，属遵义府真安州。治所在留元坝(今赤水市)。据明曹学佺《名胜志》：“仁水在县西南一里，东南流注水，此仁怀县之所由名也。”郭子章《郡县释名》四川卷下称
同“麒麟儿”。明汪廷讷《狮吼记．训姬》：“那陈季常呵，风流潇洒，愿他早诞麟儿。”
北周天和三年(568)置，属严州(后改西宁州)。治所在邛部县(今四川越西县北新民镇古城)。辖境相当今四川越西、甘洛等县地。隋开皇三年(583)废。北周天和三年(568年)置，治邛部县(今四川越西县东北)。辖境约当今四川省越西县东北部地区。隋开皇初废。