一阳日
源见“一阳生”。指冬至日。明钱德洪《王文成公全书续编序》:“隆庆壬申一阳日,德洪百拜识。”
源见“一阳生”。指冬至日。明钱德洪《王文成公全书续编序》:“隆庆壬申一阳日,德洪百拜识。”
武官名。明初三千营下分五司,各置坐司官一人,掌理本司事务。又神机营每军(哨、掖)之下各分四司,亦各置坐司官一人,掌理本司事务。
即今山东莱州市东北程郭镇。民国 《四续掖县志》 卷1有东、西程郭庄。
源见“蓝桥”。借指男子求婚。《聊斋志异.辛十四娘》:“云英如有意,亲为捣玄霜。”
【介绍】:见绍嵩。
愿平弟,位至州刺史。死于城民举兵。(19下/519)
亦作哈喇宾。即今黑龙江省哈尔滨市。《金史 太祖纪》: “穆宗亲迓太祖于阿勒锦村。”哈尔滨系阿勒锦的音转。清 《钦定金史语解》 卷3: 阿勒锦 “名誉也”。“阿勒锦” 系女真语 “荣誉”之意。初为小村屯,属阿拉楚喀副都统。清光绪二十二年(1896),中东铁路经此,逐渐成为
即今甘肃镇原县之茹河。源出宁夏固原县界,东南流经县南, 至庆阳县界入蒲河。《元丰九域志》卷3:彭阳县有大胡河。
源见“匕鬯”。谓百姓安堵,不废宗庙祭祀。中国近代史资料丛刊《辛亥革命.蔡专使元培代表布告全国文》:“袁公之威望,与其旧部将士之忠义,方清摄政王解职,及清帝退位,至危逼之时期,尚能镇慑全京,不丧匕鬯;至于今日,复何疑虑!”述宾 匕、鬯,古代祭祀宗庙用物,借指
同“脱簪珥”。《晋书.后妃传序》:“永言彤史,大练之范逾微;缅视青蒲,脱珥之猷替矣。”清蒋士铨《冬青树.写像》:“老身度宗皇后 谢氏是也。贤称脱珥,圣许垂帘。”
十卷。清孔继涑辑刻张得天书。中多御制诗文和应制书。清高宗御制怀旧诗赞张得天书云:书有米之雄,而无米之略。复有董之整,而无董之弱。羲之后一人,舍照(张得天名照)谁能若。精神贯注深,非人所能学。可见对其见重之深。内府收藏张书有数百通。阮云台《石渠随笔》称其所临《