瀛海仙班帖
十卷。清孔继涑辑刻张得天书。中多御制诗文和应制书。清高宗御制怀旧诗赞张得天书云：书有米之雄，而无米之略。复有董之整，而无董之弱。羲之后一人，舍照(张得天名照)谁能若。精神贯注深，非人所能学。可见对其见重之深。内府收藏张书有数百通。阮云台《石渠随笔》称其所临《争坐位帖》，与内府董其昌所临相较，后来居上，圆健雄浑，如流金出冶，随范铸型，精彩动人，非他迹可比。梁山舟则说张书有刻意见长之病，董其昌晚年书则有平淡天真之妙，张则刻意求精、终逊董之一筹。有曲阜孔氏本。
十卷。清孔继涑辑刻张得天书。中多御制诗文和应制书。清高宗御制怀旧诗赞张得天书云：书有米之雄，而无米之略。复有董之整，而无董之弱。羲之后一人，舍照(张得天名照)谁能若。精神贯注深，非人所能学。可见对其见重之深。内府收藏张书有数百通。阮云台《石渠随笔》称其所临《争坐位帖》，与内府董其昌所临相较，后来居上，圆健雄浑，如流金出冶，随范铸型，精彩动人，非他迹可比。梁山舟则说张书有刻意见长之病，董其昌晚年书则有平淡天真之妙，张则刻意求精、终逊董之一筹。有曲阜孔氏本。
【介绍】：明福建莆田人，字世芬。嘉靖二年进士。授蒲圻知县，入为监察御史，巡按山东。后督学直隶。以劾吏部尚书汪鋐奸，触帝怒，被杖削籍。
源见“当门兰”。指对上有阻碍的行为。宋陆游《感昔》诗：“马慵立仗宁辞斥，兰偶当门敢怨锄？”
源见“东郭履”。形容穷困潦倒。清黄宗羲《谢陈介眉代辞博学宏儒书》：“破琴侍帚，穿屦行雪中，百方以博巨公一日之知，然而有得有不得。”
①在今浙江湖州市西北十八里。《方舆纪要》 卷91湖州府： 卞山 “下有金井洞。吴越时黄龙见此，改曰黄龙洞”。②在今浙江杭州市西栖霞岭之后山。《清一统志杭州府一》： 黄龙洞 “在钱塘县栖霞岭后。宋淳祐间有僧慧开字无门，说法吴兴之黄龙山，后栖宝宁寺，偶卓锡于此……人
见“屈术支”(1546页)。
【生卒】：772—846【介绍】：唐代诗人。字公垂。亳州(今属安徽)人。自小受到儒学熏陶，六岁丧父后由母卢氏教以经义。九岁丧母，十五六岁始于家乡无锡慧山折节读书，业经诵诗。青少年时曾与僧大光、鉴玄等密切交往，又深受佛教濡染。二十五岁后，开始游宦，并与许多诗人交游，
读音：Gｎｇｊｄ【综】 清驻防索伦镶白旗中有纲吉达氏，世居格尼(259，260)。
即今福建龙岩市西大池。宋置巡司于此。
①汴水支流。战国鸿沟 (汉代称狼汤渠) 支流之一。《汉书地理志》 浚仪县： “睢水首受狼汤渠，东至取虑入泗，过郡三，行千三百六十里。” 自今河南开封市东分古鸿沟东流，经今杞县、睢县、宁陵、商丘、夏邑、永城，安徽濉溪、宿县、灵璧及江苏睢宁，至宿迁县南注入古泗水。此
即“寻阁劝”(932页)。