一龙一猪
比喻人的贤与不肖，相去悬殊。唐代韩愈《符读书城南》诗：“两家各生子，提孩巧相如。少长聚嬉戏，不殊同队鱼。年至十二三，头眉稍相疏。二十渐乖张，清沟映污渠。三十骨骼成，乃一龙一猪。飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。一为马前卒，鞭背生虫蛆；一为公与相，潭潭府中居。问之何因尔，学与不学欤？”
并列 比喻二者相差悬殊。唐·韩愈《符读书城南》：“两家各生子，提孩巧相如……三十骨骼成，乃～。”△多用于比较优劣方面。
比喻人的贤与不肖，相去悬殊。唐代韩愈《符读书城南》诗：“两家各生子，提孩巧相如。少长聚嬉戏，不殊同队鱼。年至十二三，头眉稍相疏。二十渐乖张，清沟映污渠。三十骨骼成，乃一龙一猪。飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。一为马前卒，鞭背生虫蛆；一为公与相，潭潭府中居。问之何因尔，学与不学欤？”
并列 比喻二者相差悬殊。唐·韩愈《符读书城南》：“两家各生子，提孩巧相如……三十骨骼成，乃～。”△多用于比较优劣方面。
君子：旧指有修养有名望的人。 君子按道德的要求去爱护人。语出《礼记．檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”《三国志．魏志．荀彧传》：“彧以为太祖本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实，君子爱人以德，不宜如此。”明．，焦竑《玉堂丛语．礼乐》
【介绍】：唐代文学家。抚州临川(今属江西)人。生卒年不详。家贫嗜学，其妻厌贫，诣州求离婚，颜真卿判其牒曰：“王欢之廪既虚，岂遵黄卷；朱叟之妻必去，宁见锦衣!”遂箠之，任其改嫁。志坚素为儒学，遍览九经，作诗近风骚，然其所作大多散佚。《全唐诗》存诗一首。事迹见《
官名，汉置，属部校尉，俸比千石，掌领兵。参看“部校尉”条。
读音：hn y晋韩宣子之后，有余子奔齐，为韩余氏。(见《世本》)
亦作阿的勒、也只里河。即今俄罗斯之伏尔加河。《元朝秘史》卷11：“命速别额台勇士征迤北康邻等十一部落， 渡亦的勒、扎牙黑二水。”
读音：Hlqtt【源】 清蒙古八旗姓。世居叶赫(23，63)。【变】 清正红旗蒙古马甲公太之妻为哈尔起塔特氏(260)，〔哈尔起塔特〕似即哈勒齐塔特之异译。【人】 哈勒齐塔特萨拜，清时蒙古正红旗人，世居瓦尔喀叶赫，顺治中授骑都尉(23)。清代蒙古族姓氏。《清通志氏族略》收载，为
【介绍】：生卒年里事迹不详。敦煌遗书斯五五五卷存其诗1首，《全唐诗补编补全唐诗》据以收录。
明官署和政区名。“奴儿干”，一作“弩而哥”、“讷而干”;清人改作“尼噜罕”，满语，意为“图画”。明永乐七年(1409)置。此前，明王朝已在黑龙江流域等地区设置115卫，形势要求建立高于卫所级的统一领导机构。是年夏初，奴儿干地方首领忽剌冬奴等数十人进京朝贡，奏请于其地
官名，春秋时即有此官，掌侦察或守候的小官。“斥”是“远”的意思，“候”是“侦察”的意思。《左传襄公十一年》：“赦郑囚，皆礼而归之；纳斥候，禁侵掠。”《汉书苏武传》：“武与副中郎将张胜及假吏常惠等、募士斥候百余人俱。”
即今江苏阜宁县西南童营。清置巡司于此。《清一统志淮安府二》： 童家营巡司 “在山阳县黄河北岸，分防汛地”。