势不两立
双方尖锐对立，其势不可并存。《战国策．楚策一》：“楚强则秦弱，楚弱则秦强，此其势不两立。”亦作“势不两存”。《三国志．吴志．陆逊传》：“得报恳恻，知与（文）休久结嫌隙，势不两存。”
主谓 势，情势;立，存在、生存。指对立的双方彼此不能同时存在。语出《战国策·楚策一》：“楚弱则秦强，此其势不两立。”《醒世姻缘传》：“看这光景是～了，我有甚么嘴脸去劝他?”△多用于形容矛盾尖锐。→誓不两立 不共戴天 你死我活↔亲密无间。 也作“势不并立”、“势不两存”。
双方尖锐对立，其势不可并存。《战国策．楚策一》：“楚强则秦弱，楚弱则秦强，此其势不两立。”亦作“势不两存”。《三国志．吴志．陆逊传》：“得报恳恻，知与（文）休久结嫌隙，势不两存。”
主谓 势，情势;立，存在、生存。指对立的双方彼此不能同时存在。语出《战国策·楚策一》：“楚弱则秦强，此其势不两立。”《醒世姻缘传》：“看这光景是～了，我有甚么嘴脸去劝他?”△多用于形容矛盾尖锐。→誓不两立 不共戴天 你死我活↔亲密无间。 也作“势不并立”、“势不两存”。
俗称盐札萨克旗。即和硕特北左末旗。在今青海乌兰县北。后迁乌兰县东南。
读音：Qn【综】源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。亦作〔羣〕(68)。台湾新竹(68，261)、广西钦州(364)、鹿寨、湖南长沙等地均有此姓。现行罕见姓氏。今山西之阳泉有分布。《山西人口姓氏大全》收载; 《新编千家姓》亦收。未详其源。
《史记．高祖本纪》：“田肯贺，因说高祖曰：‘陛下得韩信，又治秦中。秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二焉。’”南朝．宋．裴骃《史记集解》引苏林曰：“得百中之二焉。秦地险固，二万人足当诸侯百万人也。”唐．司马贞《史记索隐》引虞喜云：“百二者
即今江苏镇江市西北金山上的金山寺。本名泽心寺，北宋大中祥符五年(1012)改为龙游寺。天禧五年(1021)复名金山寺。见“金山寺”。
1869—1909清代青海地区藏传佛教活佛。即塔尔寺阿嘉呼图克图五世。光绪三年(1877)，在北京雍和宫经金瓶掣签选定为阿嘉四世转世灵童，是为五世。七年(1881)，进京。九年(1883)，简放副札萨克达喇嘛。十年回籍。二十年(1894)，在南海晋谒慈禧太后，奉旨掌管喇嘛印务处事务，授札
八卷，清黄大成纂修。黄大成，字集群，江南歙县(今安徽歙县)人。贡生，康熙四十八年(1709)任平乐知县。旧志修于康熙十年(1671)县令陈光龙。此志为康熙间县令黄大成踵前志而修。志成于康熙五十六年(1717)。《平乐县志》康熙五十六年刻本，全志共八卷，内容为舆图、疆域、形势、
【介绍】：唐渤海人，字景圭。本名允中。第进士，为右补阙。文宗大和初为侍御史，奏改今名。敢于切谏。李宗闵为相，高其节，擢谏议大夫，进中书舍人。大和九年，宗闵得罪南迁，元裕出城饯送，以此贬阆州刺史。后复召为谏议大夫、翰林侍讲学士，兼太子宾客，改御史中丞，历京兆
【生卒】：?—1831【介绍】：清四川崇庆人。嘉庆间为千总，随额勒登保镇压白莲教义军，又参与镇压河南李文成起义。道光间升汉中镇总兵，讨张格尔有功，擢乌鲁木齐提督。
辽诸宫卫管辖的专供皇帝、皇后等役使的人户。亦称“宫分户”、“宫籍户”。包括正户、蕃汉转户和著帐户。入宫籍后不隶属国家的州县，故名。《辽史营卫志宫卫》：“辽国之法，天子践位置宫卫，分州县、析部族、籍户口、备兵马。”“籍户口”是为宫卫籍宫户;所分州县不再归国家
【生卒】：?——1644鹿邑(今属河南)人。代州参将。李自成破城，死。