殷牛
谓病重时因神情恍惚而出现的幻象。五代韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》： “殷牛常在耳，晋竖欲潜肓， 忸恨山思板， 怀归诲欲航。 ” ●南朝宋刘义庆《世说新诺·纰漏》： “殷仲堪父病虚悸，闻床下蚁动。谓是牛斗。”南朝梁刘孝标注引《续晋阳秋》： “仲堪父曾有失心病。”晋代殷仲堪的父亲病体虚弱，产生幻觉，听到床下蚂蚁爬动，以为是大牛相斗。
谓病重时因神情恍惚而出现的幻象。五代韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》： “殷牛常在耳，晋竖欲潜肓， 忸恨山思板， 怀归诲欲航。 ” ●南朝宋刘义庆《世说新诺·纰漏》： “殷仲堪父病虚悸，闻床下蚁动。谓是牛斗。”南朝梁刘孝标注引《续晋阳秋》： “仲堪父曾有失心病。”晋代殷仲堪的父亲病体虚弱，产生幻觉，听到床下蚂蚁爬动，以为是大牛相斗。
二十卷。清牛运震(1706－1758)撰。运震，字阶平，号真谷。滋阳(今山东兖州)人。雍正进士，官至平番知县。其博涉群书，通经义。于金石考据为最深。有《空山易解》、《金石经眼录》、《空山堂春秋传》、《金石图》等著作。是书虽有二十卷。但第十卷《乡党篇》、第十八卷《微子篇
辽朝宫帐名。太祖置，又称“算斡鲁朵”。契丹语腹心曰“算”，宫帐为“斡鲁朵”。以心腹之卫置，后又增渤海俘户、锦州户。宫帐在临潢府，陵寝在祖州东南二十里。有正户八千，蕃汉转户七千，出正丁一万六千，蕃汉转丁一万四千，骑军六千。
同“坐以待毙”。明何良俊《四友斋丛说．史九》：“善良之民，坐而待毙。”见“坐以待毙”。茅盾《子夜》12：“他说明了消极的‘自立政策’——不仰赖银钱业的放款，就等于～;只有先战胜了老赵，打破了老赵指挥下的‘经济封锁’，然后能真正‘自己立定脚跟’!”
① 十五卷。明郝敬(详见《周易正解》)撰。该书是作者研究《春秋》之作。作者认为，“欲读《春秋》，勿主诸《传》，先入一字。但平心观理，圣人之情恍然自见。”(《春秋直解》自序)主张废传从经，直接阐发《春秋》经义。该书前载有《读者秋笔录》五十条，卷末二卷题曰《非左》
官署名。元至正二十六年(公元1366年)置，为地方军事指挥机构。驻于孟津县(今河南省孟县南)。
1775—1840清代文史学家。安徽黟县人。字理初。道光举人。家贫力学，性情狷介。勤于疏记，学主求是。为学广及经、史、诸子、医理、天文、释典、道藏各个部门。所著《癸巳类稿》、《癸巳存稿》最著名。两书史学方面的论著包括有《驻剳大臣原始》、《台湾府属渡口考》、《俄罗斯
即利州路提举常平司干办公事刘当可母王氏。绍定三年(1230)，就养于兴元。元兵破蜀，提刑庞授檄当可至行司议事。其母王氏毅然鼓励当可尽快上路。元兵屠兴元，王氏义不受凌辱，大声骂斥元兵，投江以死，诏赠和义郡太夫人。
十二卷。明来集之(详见《读易隅通》)撰。集之字元成，明末经学家。崇祯十三年(1640)进士，历安庆府推官，仕终太常寺少卿。著有《读易隅通》、《卦义一得》、《易图亲见》、《倘湖樵书》、《博学汇书》等。《春秋志在》作于明亡之后，作者认为《春秋》之志在于褒贬，目的是借《
北宋天圣元年(1023)置，属镇戎军。在今宁夏固原县东北六十里。《宋史刘仲武传》：熙宁中，“夏人谋犯天圣砦……如期而敌至，力战却之”。金属镇戎州。元废。
字翼兹。云南马龙州(今马龙)人，四川松茂道李盛唐之子。乾隆中期进士，官福建将乐知县。其父遣戍一万四千里外之卜魁，三次前往探望，历尽艰辛。其父死不久，悲哀而卒。