《左传．哀公元年》：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也。”杜预注：“如伤，恐惊动。”意谓象伤病者那样禁受不起骚扰、惊动。形容爱惜百姓，对民众体恤爱护深切，唯恐对其有所惊扰。孙中山《民权主义》第五讲：“第二种长处是他们的道德很好，所谓仁民爱物，视民如伤，爱民若子。”
述补 看待人民如同受伤者而不加惊动。爱惜百姓。语出《左传·哀公元年》：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也。”晋·潘岳《关中诗》：“明明天子，～。”△褒义。多用于指上级体恤下民。→视民如子 爱民如子 ↔视如寇仇 视民如仇。也作“视人如伤”、“视下如伤”。
20世纪初彝、哈尼、傣、汉等族人民反帝反封建斗争。19世纪末，法帝国主义侵入云南后，不仅享有在云南筑路等权利，1902年又与英国一起获得开发云南7府矿藏，其中包括开发临安府(建水)个旧锡矿特权，从而激起各族人民更大的愤怒。1903年5月中旬，个旧锡矿矿工周云祥率领个旧各族
见“绰罗斯北中旗”(2142页)。
书名，蒙医简明方剂学著作。18世纪初内蒙古乌珠穆沁旗台吉衮布札布撰。蒙文42叶，木刻本。书中介绍蒙医验方，兼收藏、回、汉医及印度药方。按对症治疗将药方分为102个项目，详述每个药方可能配合不同引药，针对病情，变换应用的药理及疗效。作者任北京唐古特学教习，编写过《
即“检正官”。官名。宋置，五房各一人，掌纠正省务。熙宁三年置，以京朝官充。元丰官制行罢之。绍兴二年复置，属中书门下省。见《宋史职官一检正宫》。
七卷。旧本题明李日华(生卒年不详)撰。李日华著有《梅虚先生别录》。旧说本书所列姓氏，依《百家新笺》。《百家新笺》为黄周星所编，以“朱王万寿”为首句。黄周星崇祯十三年进士。《百家新笺》后有自跋，称书成于崇祯丁丑。李日华为万历二十年进士，卒于崇祯初年。所以李日华
《后汉书西域传》：“世传明帝梦见金人，长大，顶有光明，以问群臣。或曰：‘西方有神，名曰佛，其形长丈六尺而黄金色。’帝于是遣使天竺问佛道法，遂于中国图画形像焉。”后用为帝王尊佛之典。沈佺期《奉和圣制同皇太子游慈恩寺应制》：“金人来梦里，白马出城中。”
字景文，蜀郡成都(今属四川)人。初以才学著称，州举秀才，为醴陵令。时巴蜀流民数万家集中在荆湘间，受到地方官吏的攻杀，共推弢为主，起兵反晋，弢自号梁、益二州牧、湘州刺史。屡与晋军交战，不胜，投降王运，授巴东监军。后杀王运再反，被陶侃军击败，不知所终。【生卒】：
晋窦滔妻苏蕙作回文七言诗，织于锦上，寄给获罪流放远方的丈夫。事见《晋书列女传》。后因以“机中锦字”代指女子对丈夫的相思。皇甫冉《春思》：“机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。”
【介绍】：明浙江奉化人。工相术。门人袁廷玉尝侍成祖，帝问其受业之师，以国才对。召至，称旨，将赐以官，以福薄辞。
【生卒】：870—943【介绍】：五代时南燕人，一作滑州白马人，字云叟。少好学，耿介不屈。唐末举进士不第，见世乱，遂辞家隐于少室山，著《拟峰诗》三十六章，人多传之。妻以书劝其还家，未尝一览，悉投于火。后晋高祖即位，闻其名，征为右谏议大夫，称疾不赴，乃赐号逍遥先生